Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

А. В. Бородина. Основы православной культуры в системе образования сегодня

А. В. Бородина.

 

 

Пленарные выступления на X Юбилейных
Свято-Пафнутьевских образовательных чтениях, 26 февраля

 

Я благодарна организаторам Образовательных чтений за предоставленную возможность услышать очень важные слова о духовно-нравственной направленности развития образования, без которой невозможны никакие перспективы сегодня. Особенно радует, что это прозвучало и в выступлении Виктора Николаевича Терникова, главы администрации вашего района, и в выступлении протоиерея Иоанна Паюла, благочинного г. Калуги. Под каждым их словом можно подписаться. А я хочу обратить ваше внимание на роль языка и духовности в сохранении единства народа. Речь идет о языке не просто разговорном, а языке как носителе культуры, научной, духовной, художественно-эстетической информации. Почему мы, собравшиеся здесь, так понимаем друг друга? Потому что мы владеем языком, необходимую для сохранения единства народа часть которого составляет духовно-нравственная лексика. Это и позволяет нам сотрудничать в едином культурно-интеллектуальном пространстве, где основы православной культуры занимаются достойное место. Известно, что духовно-нравственная основа языка связана с глубинными, личностными аспектами внутреннего мира человека. Поэтому духовное единство, общий язык, высокая культура - непременные атрибуты единого народа и государства.

На недавно проходивших в Москве XVII Международных Рождественских образовательных чтениях «Основы православной культуры» стали главной темой и заняли большую часть доклада Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Почему? Во-первых, потому что проблема с преподаванием «Основ православной культуры» так и не решена, а поскольку она не решена, то тема ОПК будет звучать. Во-вторых, как может она не звучать, если повсеместно манипулируют сознанием людей, используя подмены! Вчера включаю телевизор и вижу: идет передача вроде бы неплохого содержания, судя по названию. Тема передачи: «Красота спасет мир». Пригласили биологов, врачей, которые могут помочь людям стать красивыми. Но, как оказалось, красивыми – только физически. При этом в передаче используют знаменитое высказывание Ф.М. Достоевского «Красота спасет мир». Но Федор Михайлович говорил о красоте жертвенного подвига, которая спасет мир, о красоте подвига Христа! Вот так тонко происходят понятийные подмены. Телезрителей привлекают словами, в которых заложен высокий духовно-нравственный смысл, а на самом деле речь идет всего лишь о пластической хирургии.

 

В истории введения ОПК также были попытки подменить название курса. Важно, что теперь определились с названием. Все же подчеркну разницу: если курс назвать «Духовная культура» или «Православная культура», то это уже будет другое содержание. А нужно говорить об основах православной культуры, об основах веры, которая заложена в православной культуре. Вместе с тем, школьный курс должен быть культурологическим. Он должен быть глубоким, серьезным, но культурологическим. Что это нам дает? Культурологический курс позволяет воспитывать ребенка, ориентируясь на образцы и нормы высокой (духовной) культуры, но вместе с тем, не посягать на его свободу. Если вы работаете по моему комплекту, то, наверное, помните, что в рабочей тетради встречаются такие задания: «А этот вопрос ты задай только самому себе… и далее следует вопрос». Так мы даем ребенку возможность послушать свою совесть, не ориентируясь на других. Важно, чтобы ребёнок почувствовал, что он сам делает выбор, который происходит в тайнике его сердца. Не навязываем, а просто показываем, как это было в нашей традиции на основе тех произведений культуры, которые уже есть. Я всегда напоминаю нашим учителям: «Мы с вами очень счастливые люди, мы имеем великий и могучий русский язык, мы имеем методический язык, и мы с вами имеем еще язык художественной культуры, который тоже пронизан духовными смыслами и содержанием».

 

О необходимости системного изучения «Основ православной культуры» говорит следующий факт. Когда я только апробировала свой курс в массовой школе, работающей в две смены, я думала и о том, что изучить основы православной культуры дети могут и через литературу, через искусство. Но очень быстро убедилась, что это не так. Помогло сделать вывод одно обстоятельство. В школе уже работал хороший специалист, который принес для учителей серьезные современные программы повышенного уровня образования по истории, литературе. Но оказалось, что никто из учителей не может работать в содержании, которое заявлено в программе. Причина в том, что дети не владеют основами православной культуры. И каждый учитель на своем уроке вынужден делать экскурс в историю человечества, в историю России, чтобы рассказать о том, что теперь у нас с вами содержится в курсе ОПК. На это я обратила внимание, когда только начинала проводить свой эксперимент. Так я убедилась, что должна быть система в изучении ОПК. Когда читаем любое художественное произведение, чтобы понять и почувствовать, о чем говорит художник, о чем пишет поэт, какие струны человеческой души он хочет затронуть, у нас уже должен быть в запасе понятийный аппарат, лексика и соответствующий ассоциативный ряд. И, если у нас нет этого языка, нет этого аппарата, то ни одна струна не зазвучит. Она у поэта звучала, она у его современников поэта звучала, а у нас она не звучит, и для ребенка она не будет звучать…

 

Сравнительно недавно я была участником телепередачи «Ничего личного». Тема передачи - «Можно ли Россию назвать православной страной»? Опять была предпринята попытка подмены и манипулирования нашим сознанием. На экране были показаны исторические кадры, когда сносились храмы, кресты. Затем показали современных детей-наркоманов, порнографию, пьянство - наши сегодняшние беды. А потом задали вопрос: «Можно ли Россию назвать православной»? В зале была массовка, никто из нас, приглашенных на передачу, не мог привести туда своих единомышленников, там правили другие люди. И, тем не менее, 67% проголосовали за то, что Россия - православная страна. А как поспоришь? Исторически она такова, по условиям формирования нашей культуры она православная. Не один раз в истории она была защитницей и образцом для других государств. Когда-то и падения были, но, тем не менее, Россия - страна православная. Тогда наши оппоненты стали говорить: «А что вы имеете в виду, что значит  - православная?» Стали вспоминать утверждения некоторых, что среди тех, кто называет себя православными, только один-два процента истинно православных, то есть тех, кто живет церковной жизнью, причащается. Потом был задан залу вопрос: «Кто из вас причащается»? Вы не поверите, половина зала подняла руки, подтвердив, что они причащаются. И тогда оппоненты использовали последний аргумент против нас: «Ну, какие они православные, если они ничего не знают о Православии. Они даже не знают, что такое Афанасьевский Символ веры»? На что отец Георгий Рябых ответил: «А вы это знаете, но это же не делает вас православными»…  И всё-таки мы должны признать, что наши противники правы: образования недостаточно. Поэтому мы и сказали: «Значит, вы считаете, что нам не хватает образования в области православия и надо обязательно вводить «Основы православной культуры»? И массовка стала аплодировать…

 

Введение «Основ православной культуры» стало темой постоянной секции «Основы православной культуры в системе образования», которую мы ежегодно проводим в рамках Международных Рождественских образовательных чтений. Так получилось, что эта секция превратилась в орган общественного центра, помогающему введению ОПК в школах. Сделать это каким-то иным, административным методом, у меня нет возможности. В этом году мы очень ждали выступления на секции главы вашей районной администрации, Виктора Николаевича Терникова. Сейчас я вижу, что он не приехал к нам не потому, что не захотел, или недооценил важность своего участия в работе секции. На нем настолько большая ответственность, что он не смог даже на день оставить свое место. Поэтому я привезла ему все материалы нашей секции, а также полный комплект учебников (сейчас это уже 37 наименований).

 

Почему так важно в образовании продолжать работать в этом направлении? Воспользуемся наглядным примером. Представим себе образовательную лесенку, на каждой ступеньке которой кто-то находится: вот учитель, вот завуч, вот директор, вот руководитель городского, районного управления образования и так вплоть до федерального уровня – министра. А внизу лесенки – ребенок, ради которого это всё должно быть организовано и от которого зависит будущее страны. И ближе всего к нему – учитель, от учителя прежде всего зависит будущее ребёнка и будущее России. Действительно, наше будущее зависит от того, какой он будет, этот ребенок. Какова его нравственность, духовность? Что он будет делать в жизни? Не станет ли жертвой наркомании, других опасных явлений, которые на каждом шагу подстерегают его? Когда говорят о демографических проблемах, я не могу не согласиться, что это действительно важно, но сколько бы ни родилось детей в нашем государстве, надо, чтобы они в своей жизни получали хорошее образование и воспитание. Детям важно научиться понимать, где добро, где зло, адаптироваться к этой жизни, успешно социализироваться в нашей культуре и иметь какое-то пространство для творческого развития. И, конечно, мы должны повышать качество образования, создавая для этого все условия. Без повышения качества образования, особенно по русскому языку, если говорить о русском языке как о базовой дисциплине, которая является инструментом передачи культуры, никак нельзя.

 

Итак, если мы образно нарисуем образовательную иерархию в виде лестницы и рядом с ней поставим ребенка, то увидим, что кто бы ни решал вопросы, связанные с образованием, непосредственно к ребенку выходит только учитель. Тот, кто в самом низу этой лестницы. Это вы, педагоги, спасаете этого ребенка. А ребенок с кем напрямую может общаться? Только с вами. И если вы донесете до своего руководства ту информацию, которую получите от ребенка, то она может дойти до вышестоящих чиновников. А если не донесете, то влиять на всех тех, кто там наверху, будет кто угодно: и СМИ, и зарубежные фонды, но только не ваш ребенок. И не вы…

 

В какой форме сейчас преподается ОПК? Конечно, как учебная дисциплина, это оптимальный вариант. Где так не получается, то преподается как факультатив, или как кружок, или как секция, или курс ОПК интегрируется в другие предметы: в историю, литературу, музыку. Но для того, чтобы вести этот предмет, обязательно надо пройти курсы. Мы планируем провести курсы на базе Московского государственного педагогического университета. Курсы будут проходить во время весенних каникул. Они рассчитаны на 72 часа занятий с выдачей государственного сертификата. Необходимо также курсы проводить на местах. Во всяком случае, в ваш район я всегда приеду, и мы проведем либо курсы, либо семинары. Это очень важно. Если будет введен курс ОПК в основную программу, и не будет хватать педагогов, это будет очень плохо, этого нельзя допустить. Надо, чтобы педагогов было достаточно. Хочу сказать, что в московской школе классу, где преподавался этот курс, на основании результатов аттестации был присвоен статус гимназического класса, потому что там был, по сравнению с другими классами, более высокий уровень базового образования. Кроме этого был и другой очень высокий показатель – уровень межличностных отношений, потому что, преподавая ОПК, мы успешно решаем и задачу социализации ребенка, мы содействуем его творческому развитию, формированию культуры поведения, общения, сохраняем единое образовательное пространство.

 

Для введения курса ОПК никакие дополнительные правовые акты не требуются. Нормативно-правовая база, о которой говорилось и сегодня, и на Рождественских Чтениях в докладе президента Российской академии образования, была давно нами проработана и всесторонне проанализирована еще в 90-е годы прошлого века. Результаты анализа опубликованы в отдельной брошюре, где изложена моя концепция религиозно-познавательного образования, а также в «Учительской газете». Начинала я именно с нормативно-правовой базы, с Конституции РФ, а также с международных актов по правам человека. Поэтому проверка комиссии при Президенте РФ о правах человека, которая работала в Брянской области, пришла к выводу, что введение курса ОПК по моей программе даже как обязательного предмета не нарушает принципа светскости образования. Комиссия даже выдала справку об этом, то есть она подтвердила, что мы все делаем правильно, законно. К большому сожалению, до сих пор ОПК не имеет статуса обязательного предмета, утвержденного министерством, а значит, и нет пока поощрительной базы. Пока что все осуществляется за счет энтузиазма, как вашего, так и моего. Мною уже создано много пособий. Реальную помощь мне оказывают только мои друзья и родители детей, которые у меня учились. Это и есть мой центр.

 

Сегодня по всей России и за рубежом есть много учителей, которые работают по моим учебникам. Я была уже дважды в Беларуси. Там даже соблюдается преемственность между дошкольной и школьной ступенями образования по моим программам и пособиям. У нас в Москве еще этого нет, а там есть. Может быть, и у вас в Боровске получится. Думаю, что вам стоит подумать, чтобы книги по курсу ОПК были доступны родителям. Может быть, они будут в продаже в магазинах и церковных лавках вашего района. Родители должны знать, чему учат их детей на уроках по ОПК. Иногда у них возникают вопросы, но зачастую люди просто не понимают, о чем спорят. Когда я впервые пришла со своими пособиями в Федеральный экспертный совет, мне сказали: «Почему мы все это должны анализировать?». А когда познакомились с содержанием, конечно же, никакого отрицательного ответа они дать не могли, потому что даже доктора педагогических наук подтвердили, что и им нужны все эти знания. Учебник для 4 класса «Православие – культурообразующая религия России» первым получил гриф Федерального экспертного совета «Допущено».

 

Сегодня здесь прозвучало предложение о том, что необходимо создать православную гимназию. Это так важно! Православная гимназия есть даже в Калмыкии, в Элисте есть государственная православная гимназия имени Сергия Радонежского. Очень бы хотелось, чтобы ваши мечты о православной гимназии осуществились.

 

Боровский район для меня особенный. Здесь очень грамотные, позитивно мыслящие педагоги. Когда речь шла о том, по каким материалам преподавать, они смогли сравнить все курсы и выбрать оптимальный. Важно, что у вас мыслящие люди и в районной администрации. На базе вашего района ведется и серьезная научная работа ответственным ученым, энтузиастом – Тамарой Викторовной Анохиной. Нужно поддерживать, помогать этой научной работе, потому что важно накапливать положительный опыт и распространять в других регионах. Очень важно, что пресса вам помогает. Ваша небольшая газета Свято-Пафнутьева монастыря такая содержательная! Я хотела бы вас поблагодарить за ваш совместный труд, административный, научный и педагогический. Спасибо.

Прочитано 594 раз

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex