Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

Газета Трибуна Кому мешают "Основы православной культуры"?

Стремление донести до школьников основы традиционной религии встречает бешенное сопротивление

У нас есть традиция: меняется власть – меняется правда, с которой дети потом вступают во взрослую жизнь. Разные поколения знают разные версии истории собственной страны. Сегодня появились новые учебники. Один из них – «Основы православной культуры», рассказывает историю страны через основы традиционной религии. Но оказалось, что стремление ученых донести до школьников основы традиционной религии может встретить бешеное сопротивление.

Больше года назад общественное движение «За права человека» подало заяв-ление в Генпрокуратуру с требованием возбудить уго-ловное дело против Аллы Бо-родиной. Ее обвинили в том, что учебник «Основы право-славной культуры» разжигает межнациональную рознь и сеет в обществе ксенофоб-ские настроения. К моменту явления бумаги в прокурату-ру от «правозащитников», учебник уже подвергся тща-тельной экспертизе Мини-стерства образования, прохо-дил апробацию в московских школах и был рекомендован Координационным советом по взаимодействию Мини-стерства образования России и Московской патриархии.

Останкинская районная прокуратура рассмотрела заявление Л. Пономарева и отказала в возбуждении дела. Однако у Л. Пономарева своя точка зрения на традиционное православие. И он уверен, что именно она правильная. Поэтому останавливаться не собирался. Пишется второе заявление, на этот раз подкрепленное экспертным заключением сотрудника Российского государственного гуманитарного университета Н. Шабурова. Впрочем, это заключение было единственным. И. Мещанский межмуниципальный суд постановил передать материалы дела в Московскую прокуратуру для возбуждения уголовного дела. Но Останкинский суд Москвы отклонил и этот иск. Наши «правозащитники» – народ битый. Если уж они во что вцепились, так это намертво. Пусть это даже учебник, который предлагается для факультативного изучения.

То, что нельзя не знать

Именем революции в начале прошлого столетия расстреливали священнослу-жителей. Нельзя было быть коммунистом и верующим одновременно. Потом, в годы Великой Отечественной, не-ожиданно выяснилось, что, помимо любви к Родине, сол-дату и труженику тыла нужно было на что-то еще опирать-ся. И Сталин вернул людям церковь. Церкви, в общем, как и прежде, разрешили строить и восстанавливать. Все-таки дореволюционный призыв звучал не иначе, как: «За Веру, Царя и Отечество!»

По нашим школам кто только не шляется. Мунисты раздают конфетки, которые дети и малограмотные преподаватели пережевывают под наставления об «истинном» пути, сектанты побогаче и понастырнее открывают офисы и представительства в крупных городах нашей страны. Хочешь быть мусульманином, буддистом, экуменистом или саентистом – будь им, воля твоя, вместе со свободой совести. Но сначала нужно знать основы той веры, которая у твоего народа была и есть. Потом – выбирай. Эти же слова можно было бы адресовать представителю любого народа. Однако попробуй те же мунисты походить по школам в Иране или Индонезии. Сказать, что с ними будет?

Ходить в церковь стало признаком хорошего тона. Пусть так. Даже одно это уже совсем не плохо. А вот написать книгу для школы, в которой рассказывается о православии, оказывается, нельзя – это разжигание межнациональной розни.

Ученый и преподава-тель Алла Валентиновна Бо-родина написала учебник для старших классов, лицеев и гимназий. Когда в некоторых московских школах по этому учебнику стали заниматься, Бородина предприняла собст-венный мониторинг. Вот что она рассказывает о своих встречах с детьми и родите-лями: «Меня даже удивило, с каким интересом школьники отнеслись к этой книге. У нас страна многонациональная, а уж столица – тем более. В классах много детей выход-цев с Кавказа, евреев, татар. И взрослые, и дети, и рус-ские, и нерусские говорили мне, что читать учебник очень интересно, что это дает им возможность лучше уз-нать русский народ, его исто-рию, тем более что все мы живем в одной стране. И ни одного неприязненного сло-ва!». Эта книга – не «Закон Божий», предмет, обязатель-ный для изучения в дорево-люционной школе. Это учеб-ник культурологический, на-писанный для того, чтобы научить школьника нравст-венным основам, а не для то-го, чтобы объявить правосла-вие единственно возможной и правильной на земле религи-ей. Министр образования Владимир Филиппов по по-воду учебника Бородиной по-яснил: «Хочу подчеркнуть: этот курс никто никому не навязывает. Речь идет о том, что решение о введении дан-ного предмета принимает школа, а преподаваться он может только как факульта-тив – посещать его или нет, зависит от воли родителей и учащихся».

«Народ запутается»

Бородиной не повезло – у нас целая куча «правоза-щитников». Это такие специ-альные люди, которые увере-ны, что если они не оградят нас от чего-либо, то это «что-либо» уничтожит демокра-тию. Предмет находится все-гда, независимо от того, раз-деляет общество взгляды «правозащитников» или в массе своей предпочитает думать иначе. Но они увере-ны, что если не объяснить «толпе» куда двигаться, то она наломает дров и вообще заблудится.

Шесть лет назад г-н Ковалев и его коллеги по правозащитному цеху уверяли нас в том, что мы – звери, устроившие в Чечне геноцид маленького, но гордого народа. Предлагали извиняться за «несправедливую» войну, немедленно прекратить боевые действия, вступить в переговоры с головорезами и отпустить эту республику «на свободу». Да много чего предлагали! Цитировать сегодня эти нелепости не имеет смысла, поскольку конституционный порядок в своей собственной стране, на своей территории стал наводиться не так, как они мечтали. Эта рана будет кровоточить еще долго. И не только, между прочим, у русских, татар, украинцев, якутов – всех народов, населяющих Россию, чьи дети были убиты там. Чеченцам – не лучше. И тем, кто сегодня понял, во что их втравил международный террор, и тем, которые с самого начала понимали, какой кошмар устроили на их земле террористы, прикрываясь идеями «чистого ислама».

Казалось бы, какое все это имеет отношение к учеб-нику об основах православ-ной культуры? Однако же имеет, и самое прямое. Пыта-ясь пересадить европейскую мораль, как овощ с огорода на огород, последователи этой уютной для европейско-го обывателя модели спутали масштаб, время и почву. Все-общая терпимость всех ко всему, стабильные законода-тельства – это все замеча-тельно. Но действует в обществах, где и религиозные мо-дели давно устоялись, то есть являются традиционными. В нашей стране идут совсем другие процессы. Главный из них – возвращение к самим себе. И для того, чтобы это стало возможным, надо учить собственную историю, кото-рая без изучения традицион-ной религии невозможна.

Спросили у мусульман

Интересно, почему ни исполнительный директор общероссийского обществен-ного движения «За права че-ловека» Л. Пономарев, ни член этого объединения Е. Ихлов не подают в суд на преподавателей и составите-лей исламских учебников, по которым в Дагестане, Ингу-шетии, Татарии детей учат основам традиционной там религии. С чего бы это? Кста-ти, мусульманское духовен-ство не стало вежливо не «не замечать» появление учебни-ка об основах православной культуры, но и открыто вста-ло на защиту книги. Вот что написал генеральному проку-рору РФ В. Устинову замес-титель председателя Цен-трального духовного управ-ления мусульман России муфтий Фарид Салман:

    «Центральное духовное управление мусульман России выражает свой протест по поводу истерии, нагнетаемой движением «За права человека» в лице Е. Ихлова и Л. Пономарева вокруг учебника А. Бородиной «Основы православной культуры»... Называющие себя, по нашему мнению, без должных на то оснований правозащитниками Е. Ихлов и Л. Пономарев, требуя извращения православного вероучения в духе политкорректности и обвиняя учебник А. Бородиной в «разжигании межнациональной вражды» и «ксенофобии», в действительности сами совершают действия, направленные на возбуждение национальной и религиозной вражды... Об этом свидетельствуют выражения оскорбительной направленности, намеренно использованные указанными лицами для высказывания своей неприязни к православной культуре через претензии к учебнику Бородиной...

    Центральное духовное управление мусульман Рос-сии в данной ситуации не может промолчать и не вы-сказать поддержки нашим православным согражданам, так как мы понимаем, что следующим объектом охоты навязчивых «политкорректо-ров вероучений» станут рос-сийские мусульмане. Попыт-ки исправления вероучения любой религии... являются провокацией, неминуемо приводящей к возбуждению религиозной вражды как от-ветной реакции на глумление над религиозными чувствами.

    Прошу Вас возбудить уголовное дело в отношении Е. Ихлова и Л. Пономарева по статье 282 Уголовного кодекса Российской Федерации, а также взять под личный контроль ситуацию вокруг учебника А. Бородиной».

Это вообще очень странная история. Почему кто-то вообще должен оправдываться за то, что хочет знать свою историю и свою религию. В чем же обвиняют Бородину?

Простой механизм

Поскольку сегодня «правозащитникам в обществе в принципе довольно сложно прицепиться к чему-то, чем можно возбудить широкие слои населения, они решили использовать инструмент, которому столько же лет, сколько самому человечеству – национальный вопрос. А именно – еврейский. И яснее всего это становится, когда читаешь письмо председателя правления Тарусского отделения «Общественного комитета по правам человека» Т. Квитковской генеральному прокурору РФ В. Устинову:

«Травля псевдоправо-защитниками учебника «Ос-новы православной культу-ры» и его автора А. В. Боро-диной продолжается, и, как следствие, Л. Пономарев с Е. Ихловым продолжают со-вершать преступления, ответ-ственность за которые преду-смотрена статьей 282 Уго-ловного кодекса РФ. Поло-жение о распятии Иисуса Христа иудеями – это не ав-торская выдумка А. В. Боро-диной, а одно из главных по-ложений мирового христиан-ства. Если Л. Пономареву с Е. Ихловым вздумалось перепи-сать христианское вероуче-ние, что само по себе есть форма геноцида верующих христиан и возбуждение ре-лигиозной вражды, то пусть они предъявляют претензии к лидерам мировых христиан-ских конфессий... Нападки Л. Пономарева и Е. Ихлова на-правлены не против учебника как такового, а против отра-женного в этом учебнике конкретного положения пра-вославного христианского вероучения (положение об отказе принять Истину Хри-ста частью иудеев – при том, что другая часть эту истину приняла, здесь нет ничего возбуждающего вражду).

27 мая 2003 года на съезде раввинов в Москве посол Израиля в России Аркадий Мил-Ман заявил о том, что «еврей неотделим от своей религии – это забывают многие евреи и не евреи, организации и не организации. Если мы нарушим это правило .связи ерейского народа с нашей религией – мы прекратим существование как народ». Это – совершенно справедливое утверждение! Но точно так же неотделим русский народ, русская культура от православия».

Смысл борьбы

История религии – это история человечества. Нелепо требовать от составителей учебников что-то выбросить, переписать или забыть упо-мянуть. Но маленькая не-правда в итоге становится разрушительной силой, по-тому что неизбежно тянет за собой следующую недогово-ренность и ложь. Никакому народу, живущему сегодня, не придет в голову устыдить-ся своей истории. Она такая, какая была. И уж совсем глу-по было бы полагать, что на основании изучения истории или постижения религии один сегодняшний народ примется ненавидеть другой.

На самом деле вряд ли Л. Пономарев и Е. Ихлов ду-мают, что, изучая основы православия, школьники проникнутся ненавистью к иудеям, мусульманам, будди-стам или огнепоклонникам. Смысл их борьбы в другом. Укрепление государства пу-гает «правозащитников», це-лью которых было разруше-ние этого государства. Учеб-ник, который они так страст-но пытаются не пустить в школы и колледжи, опасен для них тем, что дает воз-можность думать о вещах, о которых они призывали не задумываться: о Боге, о чес-ти, достоинстве, любви к Ро-дине, уважению к себе и спо-собности определить свое ме-сто в мире. Теперь уже Л. Пономарев и Е. Ихлов судят-ся с прокуратурой Москвы, которая отказала в возбужде-нии уголовного дела по факту разжигания межнациональ-ной и межконфессиональной розни, требуют отстранить от работы прокурора В. Рыбал-ка, судей, которые выносят раз за разом решения не в их пользу. И даже то, что мэр Москвы Лужков недавно подтвердил, что Основы пра-вославной культуры могут преподаваться в школах сто-лицы факультативно, «право-защитников» не останавлива-ет.

Они будут подавать в су-ды. До последнего. Но глав-ное все же произошло. Люди изменились. Им нужны их история и культура.

Дмитрий ЛЫСЕНКОВ

Прочитано 541 раз

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex