Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

В. Н. Осипов. Нужна ли стране духовность?



(Проблема ценностей и общественно-политического единения)

Осипов Владимир Николаевич, историк, глава партии «Христианское Возрождение»,

член Союза писателей России, доцент Всероссийской академии живописи, ваяния и зодчества

 

По мнению современных исследователей, «Россия как суверенная цивилизация имеет своим духовным стержнем православную традицию, которая образует фундаментальное измерение всей русской культуры. Православие в настоящем, исконном значении слова не совпадает с понятием «православия как конфессии» (т. е. внешне-юридической его стороны)… Православие – это не «конфессия» в новоевропейском смысле слова, а определённый способ социального и надсоциального существования – ПОЛНАЯ ТРАДИЦИЯ (т. е. традиция, чреватая национальной культурой, имперской государственностью, цивилизационной миссией)». И далее: «сближение с западным христианством пагубно для цивилизационной идентичности России» (Сборник «Русская доктрина». Москва, 2005 г. – С. 70). Да, Православие – это наша идентичность. Это наш культурный и цивилизационный код. Это наша национальная и государственная идея. Православие – единственная религия, которая носит центростремительный, державный характер. Все остальные конфессии имеют цетробежный вектор. Они разрывают наше духовное, политическое и территориальное пространство. Вот почему противники Православия – это, как правило, и противники государственности, российской государственности.


Самый яркий и наглядный пример этому – нигилистическая позиция так называемых «10 академиков», обратившихся к Президенту Путину с требованием пресечь «клерикализацию» российского общества. Фактически этой клерикализации нет и в помине. Но им (Гинзбургу, Алфёрову и К*) не нравится даже то, что клирики по просьбе командиров освящают корабли и подводные лодки, не нравится, что Президент публично крестится в храме и – самое главное – они трепещут от гнева в связи с преподаванием «Основ православной культуры».


При этом оказалось, что трое подписантов письма к Путину – Виталий Гинзбург, Гарри Абелев и Эдуард Кругляков – подписали еще в 2000 году и другой – пресловутый «Гуманистический манифест». Провозглашая себя планетарными гуманистами, Гинзбург и братия отвергают национальный суверенитет, государственные границы (гуманистка Мадлен Олбрайт считает, что и «Сибирь должна принадлежать всем»), вообще национальную государственность. Они полагают: «Политические границы мира произвольны. Мы не можем с ними считаться». Или: «отдельные государства обязаны делегировать часть своего суверенитета определённой системе транснациональной власти». Они выступают за Всемирный парламент с реальной властью и за официальное Мировое правительство. Начали академики с отрицания Бога и православной культуры, а заканчивают отрицанием патриотизма и Родины. Всё сомкнулось. Родина им не нужна, не нужен и рост рождаемости. Гуманисты требуют поощрения абортов, жёсткого планирования семьи, свободы разводов, разврата и содомии. Но в письме Путину они все эти перлы подписанного ими ранее «Гуманистического манифеста» не упоминают. Как пишут исследователи Ирина Медведева и Татьяна Шишова, даже о поголовной кодификации граждан эти гуманоиды во главе с Гинзбургом в манифесте 2000 года пишут более откровенно, чем наши застенчивые сотрудники Министерства по налогам и сборам: «Пора ввести в обиход новый способ идентификации человека – принадлежность к мировому сообществу. Этот признак должен быть приоритетным по отношению ко всем остальным для искоренения всякой дискриминации» («Имперский курьеръ» №  3 (11) за 2005 г. И. Медведева, Т. Шишова «Оргия гуманизма». – С. 9). Когда мы все пронумерованы и лишены национальности, мы – серые безликие пешки мировой плутократии. В её руках – базы данных на всех нас, в т. ч. персонального характера. Православие, естественно, встало анархо-либералам поперёк горла. Ибо это снова – держава, государство, национальный суверенитет, духовность.


Известный русофоб, рупор американского гегемонизма Збигнев Бжезинский, мечтающий расчленить и добить Россию, как великую и сакральную державу, заявил: «Главной опасностью для нас (т. е. для США, НАТО и мировой закулисы) после крушения коммунизма является Православие».


Что ж, пока мы православные если не по вере, то по крайней мере по менталитету и традиции, мы – другие. Вот это-то и возмущает либералов здешних и дальних. Мы – иная цивилизация, иной культурно-исторический тип (по Данилевскому). Мы прочно и крепко стоим на ногах. Нас не собьешь.


У нас есть идея. Мы – Третий Рим , Богом хранимая страна.


Современный русский мыслитель А. С. Панарин отмечает: «В нашем типе цивилизации нет и не может быть труда, производства, социальной активности вообще на принципах эквивалентного обмена стоимостями» (А. С. Панарин «Православная цивилизация в глобальном мире». М.: Алгоритм., 2002 г., – С. 133). И далее: «Максималистская неотмирность христианства ярче всего проявляется в этом отрицании эквивалентности. Не случайно необыкновенно активизирующаяся в наши дни «либеральная» идеология  обмена наибольшую ненависть обрушивает на бескорыстие… именно архетипы бескорыстия признаны сегодня потаённым источником того зла, с которым борются крестные отцы нового либерального порядка» (там же, С. 140).


Как учил выдающийся русский философ И. А. Ильин, православие дало русскому народу живое и глубокое чувство совести, мечту о справедливо-сти и святости, острое чувство «правды» и «кривды», добра и зла, верное осязание греха, дух милосердия и всенародно-бессословного и сверх-национального братства, сочувствие к бедному, слабому, больному, православие воспитывало в русском народе дух жертвенности, служения, терпения и верности, без которого Россия никогда не защитилась бы от многочисленных врагов. Мы вскормлены Православием. Православная вера есть нравственный стержень России и русского народа. И не только русского. Чуваши, мордва, карелы, осетины – это ведь тоже православные, тоже пронизаны единым общим менталитетом. По данным специалистов, издавших труд «Русская доктрина», даже в сегодняшнем Татарстане православных больше, чем мусульман. Сами мусульманские лидеры признают, что тысячи татар, башкир, казахов, адыгов и кабардинцев переходят в христианство. «Суммарно от 20% до 30% людей мусульманской культуры в действительности себя мусульманами не считают, что необходимо учитывать при оценке размеров исламского сообщества нашей страны» («Русская доктрина». – С. 69). Это следует учитывать и министру образования и науки А. А Фурсенко, ярому противнику православной культуры, вознамерившемуся заменить этот курс безликим секулярным предметом «История мировых религий».


По данным авторов «Русской доктрины», православными христианами себя считают 126 миллионов россиян или 86,5 % населения. Мусульмане составляют 10 % (14,5 млн. чел.).


  • Католики – 0, 35 % (около 480 тысяч чел.).
  • Баптисты – 0, 3 % (около 430 тысяч чел.).
  • Буддисты – 0, 25 % ( около 380 тысяч чел.).
  • Иудеи – 0, 15 % (230 тысяч чел.).

Благодаря уникальному русскому качеству – всечеловечности, всемирности нашего национального характера, отмеченного ещё великим Достоевским, мы сочувствуем и принимаем по-братски любой другой народ, пусть даже и с иной верой. В. В. Кожинов приводит характерное высказывание английского политика Джорджа Керзона («вице-короля» Британской Индии в 1899–1905 гг.): «Россия бесспорно обладает замечательным даром добиваться верности и даже дружбы тех, кого она подчинила силой… Русский братается в полном смысле слова… Он не уклоняется от социального и семейного общения с чуждыми и низшими расами» (это говорим не мы, а Керзон – В. О.), к чему «англичане никогда не были способны». (В. Кожинов «Победы и беды России». М., 2000 г., – С. 14). Наши недруги клеветнически обвиняют русских патриотов в том, что мы якобы стоим на позиции «Россия для русских». Это наглая и циничная ложь. Как мы можем стоять на таком песке при наличии многих дружественных нам этносов в нашей Империи? Это – наши братья, это – наши соработники по державному строительству. Разве в Кондопоге русские и карелы или в Сыктывкаре – коми и русские не были заодно против пришельцев с юга, навязывающих нам чуждый разбойничий менталитет? А вот китайцев, африканцев, граждан пронатовски настроенных отсоединившихся республик мы расселять на русском поле не хотим. Ибо – Россия для русских и других дружественных нам коренных народов. И всех нас – даже представителей других религий – объединяет либо православная вера, либо согласие с православным характером государства. Так было до Февраля 1917 года и мы умели дружить и с мусульманами, и с буддистами, так, естественно, должно быть и в новой, возрождаемой из пепла революции России.


В последние годы благодаря почину русских губернаторов и законодательных собраний краёв и областей в школах целого ряда регионов введён предмет «Основы православной культуры». На добровольной основе, по желанию родителей. Это позволял Федеральный закон «Об образовании», который устанавливал «государственные образовательные стандарты, включающие в себя федеральный и региональный (национально-региональный) компоненты, а также компонент образовательного учреждения» (статья 7, пункт 1). Именно в ключе регионального компонента и шло преподавание «Основ православной культуры». Местные власти осознавали как патриотический, государственнический характер этого предмета, так и его нравственное значение.


Как известно, «отцы перестройки» отменили идеологию и вместе с ней отменили мораль. Мораль ведь тоже идеология. 21 ноября 1990 г. М. С. Горбачев совместно с Маргарет Тэтчер, Гельмутом Колем, Миттераном и другими западными лидерами подписал т. н. «Парижскую хартию для новой Европы», в которой побратавшиеся политики клялись в верности демократии и правам человека. Никакой другой идеологии у секуляризованного Запада и горбачевского СССР не оказалась. С этого момента – ноябрь 1990 г. (т. е. за 9 месяцев до августовского переворота 1991 г.) – СССР в лице Горбачева отрёкся даже от коммунистической идеологии, которая, помимо своего богоборческого и космополитического жала, всё же внедряла худо-бедно и какие-то положительные начала: альтруизм, трудолюбие, сочувствие к бедным, утверждались ценности семьи, были запрещены половые извращения. И вдруг всё рухнуло. Мораль была выброшена за ненадобностью творцами «нового мышления» и нас потащили на скотный двор. Самыми уязвимыми оказались дети. Все хорошо знают, что благодаря ельцинским реформам школьники попали в криминогенную атмосферу. Куренье, пивопитие, сквернословие, жаргон шпаны и даже тяга к наркотикам стали обычным явлением в демократической школе. Недавно стало известно о совершенно чудовищных фактах «коммерческого изуверства», проявившихся в ряде школ Российской Федерации. Школьники зверски избивают одноклассника или, ещё охотнее, одноклассницу и это избиение записывают на видео, а потом через Интернет за «бабки» (доллары) продают сцены насилия любителям этих сцен. Их хватает и на осатаневшем Западе, и у нас. Подзаголовок «Парижской хартии», опубликованной в «Правде», гласил: «Новая эра демократии, мира и единства». Ведь демократия, в первую очередь, даёт свободу прохвостам. Родителей и честных педагогов криминализация школьной атмосферы, конечно, привела в отчаяние. Особенно при наличии таких новых предметов, как «Половое воспитание». Поэтому предмет «Основы православной культуры» стал своего рода спасательным кругом для всех, кто озабочен деградацией подрастающего поколения.


Но как взбеленились враги Православия за рубежом и в самой России по поводу «клерикализации» школы! Какие истерические вопли выдало либеральное лобби! И ведь всего-то их от силы полпроцента населения, но они задают тон. С благословения горбачевского Политбюро они оккупировали телевидение, заняли редакции большинства многотиражных газет, рвутся на министерские посты в правительстве. Последняя их атака на православие и на преподавание православной культуры – это операция с письмом 10 академиков во главе с Гинзбургом. К буржуазным либералам присоединился и второй человек в КПРФ – Жорес Алфёров, видимо, ностальгирующий по хрущевским погромам церквей. Сильны, видимо, эти академики, важную роль играют в теневых структурах, что по их наущению


28 июня 2007 г. Правительство во главе с М. Е. Фрадковым направило в Государственную Думу законопроект, в корне меняющий статью 7 Закона РФ «Об образовании», касающуюся государственных образовательных стандартов.


А чуть позже, 27 августа 2007 г. глава Департамента образования Переславского района Ярославской области Протопопов увольняет директора школы № 6 города Переславль-Залесский Ирину Викторовну Иванову только за то, что она активно выступала за преподавание «Основ православной культуры» в школе. Активность Ирины Викторовны Ивановой на ниве нравственного, духовного и патриотического воспитания встала могущественному либеральному лобби не по нутру. Им надо американизировать сознание школьников, прививать им антихристову глобализацию, а тут – православие и государственность!


Антиправославный закон, предложенный Думе господами Фрадковым-Фурсенко, носит уклончивое, витиеватое название: «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части изменения понятия и структуры государственного образовательного стандарта». Самое главное – в новом законе ликвидируется существующая  ТРЕХКОМПОНЕНТНАЯ  СТРУКТУРА государственного стандарта, что, как считает профессор Станислав Тимофеевич Погорелов, «реально влечёт за собой неопределённое положение (в лучшем случае) или ПОЛНУЮ ЛИКВИДАЦИЮ всех учебных предметов и курсов, преподаваемых ныне в рамках часов РЕГИОНАЛЬНОГО (национально-регионального) и школьного компонентов учебного плана в общеобразовательных учреждениях. А именно в рамках регионального компонента, как мы уже говорили, и преподавались «Основы православной культуры». Далее, как пишет профессор Погорелов, из нового закона УБИРАЕТСЯ ОПРЕДЕЛЕНИЕ обязательного минимума содержания основных образовательных программ. В новом законе нет ничего «собственно о содержании  образования» (!). Отныне любой русофоб или космополит внесёт в учебник истории России или русской литературы любую гадость. О воспитании любви к России отныне нет и речи. Найдётся учитель-патриот, который будет воспитывать школьников в национально-государственном духе, слава Богу. Не найдётся – значит всё воспитание будет построено в противоположном духе, в духе, например, гуманистов Гинзбурга, Алфёрова, Абелева, Круглякова и их сообщников. Ещё и привьют школьникам требование делегировать часть суверенитета России «определённой системе транснациональной власти».


Т. е. новый закон нацелен не только против преподавания «Основ православной культуры», но и против патриотического воспитания школьников. Радуйтесь, товарищ Жорес Алфёров!


Если в прежнем законе основные положения государственных образовательных стандартов устанавливались федеральным законом, т. е. как-никак гражданским обществом через законодательную власть, то отныне они будут определяться только Правительстом. А конкретно – министром Фурсенко и его чиновниками. Таковы «демократия и верховенство закона», согласно Парижской хартии.


Общеобразовательные стандарты были разработаны в 1998–1999 гг., но так и не были утверждены федеральным законом. А в 2004 г. Минобразования принимает и внедряет новый вариант общеобразовательных стандартов. Как пишет Погорелов, «без совета с обществом и опять без законного утверждения его представителями русского народа в Государственной Думе». Внедряется изучение иностранного языка со второго класса и «по обязательной учебной нагрузке большей, чем изучение истории – в 2 раза, а изучение истории России – в 3 раза». Министр Фурсенко поистине считает нас банановой республикой, колонией «золотого миллиарда». Недаром его сынок учится в Стенфордском университете. Не нашлось для него приличного вуза в родном Отечестве. Такие у нас министры. Кстати, стандарты 2004 г., включая программу преподавания иностранного языка со 2 класса, стоили налогоплательщикам 2 миллиарда рублей.


Специалисты считают всю аргументацию авторов законопроекта неубедительной, сомнительной и надуманной, а Пояснительную записку к законопроекту попросту малограмотной. «Содержание школьного образования по ясной трехкомпонентной формуле ныне примерно на 75% задается центром, 10% – регионом, 15% – конкретным образовательным учреждением» (Погорелов). Спрашивается, зачем было ломать эту гармоничную систему? А затем – чтобы отменить преподавание православной культуры и воспитание патриотизма. Конкурент президента Буша на прошлых выборах в США господин Керри обещал «вырвать ядерные зубы у России». Предложенный Фрадковым-Фурсенко законопроект нацелен на то, чтобы лишить нас ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ, духовно-нравственного стержня.


6 ноября 2007 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй и Священный Синод выступили с заявлением: «Представляется спра-ведливым сохранение права региональных органов власти и самих школ определять некоторую часть образовательной программы, которая могла бы использоваться для введения предметов духовно-нравственного содержания». Увы, по словам юрисконсульта Московской Патриархии Ксении Чернеги, ни одна поправка Церкви Государственной Думой не была принята.


13 ноября 2007 г. злополучный закон был одобрен Думой во втором чтении, а 14 ноября – в третьем, окончательном, чтении. При этом возражал депутат Смолин Олег Николаевич, который заявил: «Закон по-прежнему страдает как минимум тремя серьёзными пороками. Порок первый. В законе отныне больше не будет регионального и национально-регионального компонента, и не очень понятно, как наши края, области и республики смогут реализовать свои права в области образования, предусмотренные статьей 72 Конституции. В законе вообще нет ничего о содержании образования. Мы даже не знаем, какой перечень предметов будут изучать наши дети… стандарты, государственные стандарты утверждаются правительством. Ни парламент, ни общественность к этому больше никакого отношения иметь не будут». Депутат Смолин добавил: «Когда закон обсуждался в комитете, представители профильного министерства (т. е. команда Фурсенко) мне говорили, что они взяли за основу ОПЫТ  ЗАПАДА». т. е. русофобского блока НАТО. Решили, что если Запад «результативно» наносит ракетно-бомбовые удары по православной Сербии, то у него можно поучиться и борьбе с православием и православной культурой.


За антиправославный и анархо-либеральный закон № 448303 – 4 проголосовали 290 депутатов Государственной Думы, практически вся «Единая Россия». ЛДПР не голосовала. Жириновский достаточно умён, чтобы понимать липкость закона, о который можно измазаться. Вся КПРФ – в данном случае надо отдать должное красным – дружно голосовала ПРОТИВ. Не только В. И. Илюхин и стойкий антиглобалист В. И. Кашин, часто помогавший православным, но даже подписант гинзбурговской грамоты Жорес Алфёров подчинился партийной дисциплине. Партия не пожелала воевать с православным электоратом и «антиклерикалу» пришлось смириться. Слава Богу. Многие депутаты-патриоты в этот день 14 ноября отсутствовали в зале, не голосовали. Впрочем, их так мало в Думе, что присутствие их ничего бы не изменило. В итоге голосовало 333 парламентария. «ЗА» антиправославный и антирусский закон проголосовали 290 депутатов. «ПРОТИВ» – 43 чел. Не голосовало 117 чел. или 26 % депутатского корпуса. Закон был принят. Збигнев Бжезинский ликует. И с ним – штабы Северо-Атлантического пакта.


Наш Президент 9 сентября 2005 г. посетил Святую Гору Афон. Отстоял службу в храме Успения Пресвятой Богородицы. Обращаясь к членам Священного Кинота – органа управления Афоном, наш национальный лидер заявил: «В России происходят очень большие перемены, и сегодня каждый человек, независимо от своей национальности и вероисповедания, МОЖЕТ и ВОЗВРАЩАЕТСЯ К СВОИМ ДУХОВНЫМ КОРНЯМ… Ко-нечно, в России с её 145-миллионным населением подавляющее большинство, 130 миллионов человек – ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ. И для нас возрождение России связано прежде всего с её ДУХОВНЫМ возрождением» (Газета «Русская правда», издающаяся в Киеве, № 34, сентябрь 2005 г.). Золотые слова. И ведь убедил короля Иордании передать России и Русской Православной Церкви один гектар драгоценной земли на берегу Иордана, где Иоанн Креститель крестил Иисуса Христа. А в прошлом году ночью, в алтаре белгородского собора молился у мощей Иоасафа Белгородского. Выстаивает службы на православных праздниках.


И вдруг при таком Президенте Дума принимает закон против преподавания православной культуры. Закон в угоду Бжезинскому, секулярному Западу, требующему от нас лакейской готовности отдать жизненное пространство и природные ресурсы. Закон, который потакает дальнейшей криминализации школьников, духовному разоружению нас перед антирусским блоком НАТО.


Крепко подставила «Единая Россия» Президента Путина!


На предвыборном 5-тысячном митинге в Лужниках Президент Путин с тревогой говорил, что победа над реформаторами 90-х годов ещё не гарантирована, что оппонент ещё силён и рассчитывает на реванш. Что ж, Президент как в воду глядел. Закон о ликвидации регионального компонента государственного образовательного стандарта – это именно либеральный реванш. Это своего рода тихий государственный переворот. Бархатная смена курса. Это – бомба под всё лучшее, что сделано Путиным за последние годы. И прежде всего, это – бомба под концепцию национального суверенитета, суверенной демократии, удар по самой российской государственности. Ибо не может быть никакой государственности без духовно-нравственного стержня.


Видимо, наша тревога по поводу закона 14 ноября 2007 г. дошла до вершины пирамиды и, по данным Интернета, 20–21 декабря 2007 г. в Калуге состоялась конференция «Государственные образовательные стандарты нового поколения в контексте формирования нравственных и духовных ценностей обучающихся». В конференции приняли участие министр образования и науки Андрей Фурсенко, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, представители органов управления образованием субъектов РФ и епархий Русской Православной Церкви. Было признано, что «Основы православной культуры» изучают уже сотни тысяч школьников, «реализуя своё право и право своей семьи на свободное и добровольное приобщение к ценностям своей традиционной культуры». Участники конференции одобрили в целом Концепцию включения в новое поколение государственных стандартов общего образования новой образовательной области учебного плана «Духовно-нравственная культура». То есть власти пообещали, что взамен «Основ православной культуры» они могут разрешить в будущем новый предмет «Духовно-нравственная культура». Международной плутократии это название меньше мозолит уши. Кроме того, участники калужской встречи рекомендовали Российской Академии Образования «организовать работу на основе указанной Концепции по подготовке необходимых материалов для поэтапного введения в общеобразовательных учреждениях преподавания «Основ православной культуры» и других курсов духовно-нравственного содержания», рекомендовали этой Академии провести с Русской Православной Церковью «круглый стол»… Что же получается? Предмет «Основы православной культуры» отменили. Но теперь обещают готовить материалы для «ПОЭТАПНОГО» повторного введения этого предмета в общеобразовательных учреждениях. Тушу мы забираем себе, а вам – косточка. Это называется заговариванием зубов. Так улыбается судебный пристав, описавший и забравший имущество. Мы, дескать, по-прежнему вам симпатизируем. В стране, где даже прямые указания Президента сплошь и рядом не выполняются, трудно поверить в обещания Фурсенко и его чиновников вновь вернуться к вопросу о преподавании православной культуры.


22 января 2008 года кандидат в Президенты от «Единой России»


Д. А. Медведев выступил перед членами Общественной палаты. Известная фигурантка этой палаты Алла Гербер в интервью радио «Свобода» с восторгом отозвалась о политической программе Дмитрия Медведева. Её пленило то, что кандидат от ЕР – настоящий либерал, не ищет врагов на Западе (что заметно диссонировало с мюнхенской речью Путина), не клянёт «90-е годы», как это делают те, кто страшится «либерального реванша».


В общем, это тот человек, который устроит всех  либералов и западников, вероятно, и академика Гинзбурга с компанией.


Будущим историкам будет легче. Они будут располагать значительно большей информацией, чем мы. У них будут многочисленные документы, мемуары, свидетельства. Нам же приходится только гадать и  ВЕРИТЬ. Верить в добрую волю политической элиты, в добрую волю тех, кого сам Владислав Сурков, заместитель главы администрации президента, определил как «оффшорная элита». С 90-х годов эти люди делали в РФ барыши, а добытые деньги вывозили на Запад, превращая их либо в банковские счета, либо в другие активы (ценные бумаги, недвижимость).


Однако на сегодняшний день наша тревога за будущее России, за будущее детей и внуков только усилилась после безбожного закона № 448303 – 4 от 14 ноября 2007 года.

 

Материалы секции «Основы православной культуры в системе образования» XVI Международных Рождественских образовательных чтений. – М., 2008.

Прочитано 498 раз

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex