Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

Православное образование в современной России

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

 

Качественное образование предполагает холистический подход, т. е. ориентацию на всестороннее развитие личности без ущерба какой бы то ни было составляющей человеческой природы. Поэтому развитие интеллектуальных способностей должно находиться в согласии с нравственным совершенствованием. Интеллектуальное возрастание без веры приводит к самомнению и гордости ума. Святитель Иннокентий Московский писал: «В народе, остающемся без нравственного учения, разврат и нравственная грубость увеличиваются более и более, а с ними и преступления; и если кое-где и являются грамотеи, кажется, что менее виден разврат; но это не есть еще просвещение, а только утонченность; а грамотность без нравственности служит более ко вреду, нежели к пользе. Кто, большей частью, причиною разных возмущений, бунтов, революций, расколов? Безнравственные грамотеи. И, следовательно, кто опаснее для спокойствия Отечества? Безнравственные грамотеи».


Но и одно только доброе сердце, без обретения знаний, тоже не дает человеку устойчивости в современном мире, делает его объектом манипуляций. Как мягкосердечие без разумения, так и интеллект без совести опасны как для самого человека, так и для тех, кто его окружает.


Отрадный факт, что среди прихожан храмов много культурных, образованных людей. Они призваны послужить Церкви своими талантами.
Выпускники православных школ, лицеев и гимназий, успешно поступающие в высшие учебные заведения России, — яркое тому подтверждение.


Мы имеем многочисленные подтверждения этого в истории Российского Православия. Православные миссионеры одновременно со строительством храмов и часовен первостепенной задачей ставили устроение школ, обучение детей основам грамоты, создавали письменность для не имевших ее народов, чем открывали перед новопросвещенными людьми возможности не только в познании основ православного вероучения, но и приобщения к основам цивилизации.


Жизнь современного ребенка в большинстве случаев переполнена информацией, большая часть которой не имеет полезного значения, а зачастую является откровенно вредной для детской души. Сегодня почти в каждой семье имеется телевизор, компьютер, подключенный к сети Интернет, домашний кинотеатр, музыкальный центр и т. д. Очевидно, что значительная, если не подавляющая доля информации, транслируемой посредством данных технических средств вряд ли может быть оценена с позиций нравственности, как положительная. Поэтому юные умы и сердца питаются ядовитой пищей, приобщаются к познанию страстей губительных даже для внутренне целостного человека, тем более это опасно, если речь идет о тех, чье нравственное чувство и черты характера находятся еще в процессе формирования.


Далеко не все родители имеют педагогические способности и возможности по воспитанию в данной ситуации детей нравственно здоровыми и внутренне целостными, говоря церковным языком — «целомудренными». Помочь им в этом может и должен учитель.


Учитель всегда был одним из самых уважаемых людей на Руси. Учительство — особый дар, призвание. Не каждый человек, хорошо знающий свой предмет, может научить другого. Не каждый искренне верующий православный может стать катехизатором, миссионером. «Не многие делайтесь учителями», — говорит святой апостол Иаков (Иак. 3, 1).


Подлинный учитель — это тот, кто способен сформировать целостное мировоззрение, дать ученику базовые нравственные ориентиры. Педагог призван способствовать воссозданию человека, восстановлению в нем образа Божия, а не просто дать какую-то сумму знаний, практические умения и навыки. Необходимо указать ребенку шкалу подлинных ценностей, научить распознавать, что есть добро, а что — зло, чтобы ученик, всей окружающей действительностью призванный к необходимости постоянно делать в своей жизни тот или иной выбор, научился делать этот выбор правильно. Учитель должен быть в полном смысле этого слова «педагогом», то есть «детоводителем», ведущим ученика к Истине.


Впервые прошедший в 2007 году конкурс «За нравственный подвиг учителя», целью которого является не только выявление, но и распространение лучших форм и методов преподавания и внеучебной работы с детьми и молодежью, показал, как много таких педагогов, и как важна для таких тружеников наша поддержка, признание необходимости и важности их трудов. В 2008 году конкурс «За нравственный подвиг учителя» стал всероссийским. Мы сердечно благодарим тех работников образования, которые изо дня в день, из года в год сеют в детских душах семена нравственности, веры, любви к своему Отечеству. Нам надо научиться поддерживать наших учителей не только словами любви и признательности, но и уметь защищать их права, обеспечивать существование, достойное высокого звания учителя.


Во многих областях и регионах нашей страны местные административные власти, руководители департаментов образования охотно идут на взаимодействие с Русской Православной Церковью, вводя в школах в качестве регионального компонента предметы «Основы православной культуры», «Истоки», «Православная культура нашего края», и мы благодарим их за их подвижнический труд и помощь в едином деле духовно-нравственного воспитания наших детей. Министерство образования и науки Российской Федерации в июле 2007 года предложило типовой вариант «Соглашения о сотрудничестве органа управления образованием субъекта Российской Федерации и централизованной религиозной организации (наименование епархии) Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)». Департамент государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования рекомендует заключать данное соглашение «в целях формирования у обучающихся целостного мировоззрения, представления о православной культуре, как о важнейшей составляющей российской и мировой культуры, развития духовно-нравственного просвещения и культурно-педагогических традиций в системе образования». В завершение хотелось бы привести слова из «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года». В пункте 2.2. «Создание условий для повышения качества общего образования» говорится: «Опираясь на богатейший опыт российской и советской школы, следует сохранить лучшие традиции отечественного естественно-математического, гуманитарного и художественного образования. Воспитание как первостепенный приоритет в образовании, должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития. Важнейшие задачи воспитания — формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда. В решении этих задач важно взаи¬модействие школы с учреждениями дополнительного образования детей, которые были и остаются одной из наиболее эффективных форм развития склонностей, способностей и интересов, социального и профессионального самоопределения детей и молодежи».


Вспомним здесь и слова святого праведного Иоанна Кронштадтского, 100-летие упокоения которого мы празднуем в 2008 году: «Жизнь — великая опытная наука. Нет ничего труднее, как проходить эту науку... И кто в школе... не навык вере и страху Божию и житию благочестивому, тому особенно тяжело будет учиться в школе жизни. Тот, хотя он был в школе наук умен, многосведущ, был в большом почете за свои способности, — в школе жизни оказывается невеждою, мало того: иногда ни к чему непотребным, ни к семейной жизни, ни к общественной деятельности по причине своего неуживчивого характера или своего необузданного сердца. Он бедствует и нередко терпит крушение в жизни, как нагруженное множеством товара судно в море, пущенное во время бури без руля, без снастей и парусов».


Жизнь человека — это бесценное достояние, дарованное человеку для того, чтобы он научился приумножать данные Богом таланты, воистину со-творить Господу, созидая в первую очередь свою собственную душу. Учить этому надо с самого раннего возраста. Только совместный труд Церкви и педагогического сообщества на ниве просвещения может стать залогом воспитания нравственно цельных личностей и достойных граждан нашего Отечества.

 

«Служение делу христианского просвещения» — М.: 2008.

Прочитано 571 раз

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex