Отрадный факт, что среди прихожан храмов много культурных, образованных людей. Они призваны послужить Церкви своими талантами.
Выпускники православных школ, лицеев и гимназий, успешно поступающие в высшие учебные заведения России, — яркое тому подтверждение.
Мы имеем многочисленные подтверждения этого в истории Российского Православия. Православные миссионеры одновременно со строительством храмов и часовен первостепенной задачей ставили устроение школ, обучение детей основам грамоты, создавали письменность для не имевших ее народов, чем открывали перед новопросвещенными людьми возможности не только в познании основ православного вероучения, но и приобщения к основам цивилизации.
Жизнь современного ребенка в большинстве случаев переполнена информацией, большая часть которой не имеет полезного значения, а зачастую является откровенно вредной для детской души. Сегодня почти в каждой семье имеется телевизор, компьютер, подключенный к сети Интернет, домашний кинотеатр, музыкальный центр и т. д. Очевидно, что значительная, если не подавляющая доля информации, транслируемой посредством данных технических средств вряд ли может быть оценена с позиций нравственности, как положительная. Поэтому юные умы и сердца питаются ядовитой пищей, приобщаются к познанию страстей губительных даже для внутренне целостного человека, тем более это опасно, если речь идет о тех, чье нравственное чувство и черты характера находятся еще в процессе формирования.
Далеко не все родители имеют педагогические способности и возможности по воспитанию в данной ситуации детей нравственно здоровыми и внутренне целостными, говоря церковным языком — «целомудренными». Помочь им в этом может и должен учитель.
Учитель всегда был одним из самых уважаемых людей на Руси. Учительство — особый дар, призвание. Не каждый человек, хорошо знающий свой предмет, может научить другого. Не каждый искренне верующий православный может стать катехизатором, миссионером. «Не многие делайтесь учителями», — говорит святой апостол Иаков (Иак. 3, 1).
Подлинный учитель — это тот, кто способен сформировать целостное мировоззрение, дать ученику базовые нравственные ориентиры. Педагог призван способствовать воссозданию человека, восстановлению в нем образа Божия, а не просто дать какую-то сумму знаний, практические умения и навыки. Необходимо указать ребенку шкалу подлинных ценностей, научить распознавать, что есть добро, а что — зло, чтобы ученик, всей окружающей действительностью призванный к необходимости постоянно делать в своей жизни тот или иной выбор, научился делать этот выбор правильно. Учитель должен быть в полном смысле этого слова «педагогом», то есть «детоводителем», ведущим ученика к Истине.
Впервые прошедший в 2007 году конкурс «За нравственный подвиг учителя», целью которого является не только выявление, но и распространение лучших форм и методов преподавания и внеучебной работы с детьми и молодежью, показал, как много таких педагогов, и как важна для таких тружеников наша поддержка, признание необходимости и важности их трудов. В 2008 году конкурс «За нравственный подвиг учителя» стал всероссийским. Мы сердечно благодарим тех работников образования, которые изо дня в день, из года в год сеют в детских душах семена нравственности, веры, любви к своему Отечеству. Нам надо научиться поддерживать наших учителей не только словами любви и признательности, но и уметь защищать их права, обеспечивать существование, достойное высокого звания учителя.
Во многих областях и регионах нашей страны местные административные власти, руководители департаментов образования охотно идут на взаимодействие с Русской Православной Церковью, вводя в школах в качестве регионального компонента предметы «Основы православной культуры», «Истоки», «Православная культура нашего края», и мы благодарим их за их подвижнический труд и помощь в едином деле духовно-нравственного воспитания наших детей. Министерство образования и науки Российской Федерации в июле 2007 года предложило типовой вариант «Соглашения о сотрудничестве органа управления образованием субъекта Российской Федерации и централизованной религиозной организации (наименование епархии) Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)». Департамент государственной политики и нормативно-правового регулирования в сфере образования рекомендует заключать данное соглашение «в целях формирования у обучающихся целостного мировоззрения, представления о православной культуре, как о важнейшей составляющей российской и мировой культуры, развития духовно-нравственного просвещения и культурно-педагогических традиций в системе образования». В завершение хотелось бы привести слова из «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года». В пункте 2.2. «Создание условий для повышения качества общего образования» говорится: «Опираясь на богатейший опыт российской и советской школы, следует сохранить лучшие традиции отечественного естественно-математического, гуманитарного и художественного образования. Воспитание как первостепенный приоритет в образовании, должно стать органичной составляющей педагогической деятельности, интегрированной в общий процесс обучения и развития. Важнейшие задачи воспитания — формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда. В решении этих задач важно взаи¬модействие школы с учреждениями дополнительного образования детей, которые были и остаются одной из наиболее эффективных форм развития склонностей, способностей и интересов, социального и профессионального самоопределения детей и молодежи».
Вспомним здесь и слова святого праведного Иоанна Кронштадтского, 100-летие упокоения которого мы празднуем в 2008 году: «Жизнь — великая опытная наука. Нет ничего труднее, как проходить эту науку... И кто в школе... не навык вере и страху Божию и житию благочестивому, тому особенно тяжело будет учиться в школе жизни. Тот, хотя он был в школе наук умен, многосведущ, был в большом почете за свои способности, — в школе жизни оказывается невеждою, мало того: иногда ни к чему непотребным, ни к семейной жизни, ни к общественной деятельности по причине своего неуживчивого характера или своего необузданного сердца. Он бедствует и нередко терпит крушение в жизни, как нагруженное множеством товара судно в море, пущенное во время бури без руля, без снастей и парусов».
Жизнь человека — это бесценное достояние, дарованное человеку для того, чтобы он научился приумножать данные Богом таланты, воистину со-творить Господу, созидая в первую очередь свою собственную душу. Учить этому надо с самого раннего возраста. Только совместный труд Церкви и педагогического сообщества на ниве просвещения может стать залогом воспитания нравственно цельных личностей и достойных граждан нашего Отечества.
«Служение делу христианского просвещения» — М.: 2008.