Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

Научно-практическая конференция для учителей ОРКСЭ, педагогов дополнительного образования образовательных организаций Троицкого административного округа Новомосковского административного округа г. Москвы

«Историко-культурное наследие как основа духовно-нравственного становления современных школьников» в рамках регионального этапа XXIХ Международных Рождественских образовательных чтений «Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа»

Викариатство Новых территорий г. Москвы

ГМЦ ДОНМ

24 ноября 2020 г.

Бородина Алла Валентиновна

Тема выступления: "Личность Александра Невского в системе патриотического воспитания, духовного развития и формирования позитивных лидерских качеств на уроках ОПК".

В соответствии с Законом «Об образовании» основные образовательные программы общего образования должны обеспечивать духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. Это направление в идеале должно охватывать урочную, внеурочную, внешкольную и общественно полезную деятельность школьников. Другой важнейший документ – Федеральные государственные образовательные стандарты ориентируют нас на воспитание и развитие личности школьника. И третье (новейшее) поколение Федеральных государственных образовательных стандартов, насколько можно судить, отличается от предыдущих особым вниманием к личности школьника.

Любовь к Родине, уважение к культуре и традициям, включая духовную культуру, к истории Отечества, правдивость, чувство справедливости – это главные ожидаемые результаты школьного воспитания. И здесь обойтись без святых, особенно таких, как Александр Невский, Феодор Ушаков, Пересвет и Ослябя, Кирилл и Мефодий и др., никак не получается. Понятно почему. Система воспитания всегда стоит на трёх китах: 1) теория, то есть система ценностей; в настоящее время, к счастью, это традиционная отечественная система ценностей и нравственных установок, с этим всё в порядке, ушли в прошлое те времена, когда наших детей ориентировали на Запад; 2) живые примеры, личностные примеры, образы-носители этих ценностей, лица, воплотившие духовный идеал; вот здесь уже нужна конкретизация и персонификация, нужны личности и, конечно, это, прежде всего, все известные святые национальные герои, Александр Невский первый из них, и как святой, и как национальный герой; 3) практика, это история и практика современной жизни, на ней проверяется предлагаемая система ценностей. И нужно признаться, что практика современной жизни в воспитательном значении пуста, она ничего нам не даёт, за редким исключением. То есть примеры святости и служения Богу и Отечеству и сейчас, конечно, имеются, но они довольно редки, и дети не могут их увидеть и не могут убедиться в святости этих людей и мотивации их поступков. А то и те, которых дети видят и знают, особенно из руководящего состава, вызывают у детей только критику и отторжение, прежде всего ввиду социального и политического неблагополучия в стране и бедственного положения русского народа, коренного населения России. А все современные проблемы – и системный кризис, и коррупция, финансовые неудачи, экологические проблемы, предательство национальных интересов и т. д. – всё это результат духовно-нравственной деградации. Без решения духовно-нравственной проблемы выхода из создавшейся ситуации нет. А решение этой проблемы только в одном – в формировании осознанной ответственности перед Богом (для верующих людей) и перед обществом (для всех граждан, включая верующих). Что видят дети и их родители? Мамона – это стало главной целью, это бросается в глаза даже при самой спокойной жизни – навязчивая реклама, жалобы на махинации в Интернете, на ТВ. И идёт пропаганда материальной успешности, не духовной, не культурной, а карьерной и материальной. Мир потерял признаки справедливости и единства интересов. Золотой телец предстаёт как гарант личного счастья и благополучия. Конечно, это на поверхности, и духовные законы действуют, их нельзя отменить, но дети, воспитываемые более всего СМИ, этого не видят и в это не верят, детям только предстоит в этом убедиться в течение всей жизни. Они видят, что сегодня является нормой на всех уровнях повсеместно использовать должностное положение в личных корыстных интересах. Человек получает должность и включает механизм личного обогащения. Подчеркну, это на всех уровнях. К примеру: в Подмосковье, Коломенский район, местный чиновник прокладывает себе дорогу за бюджетные средства по чужим участкам земли, то есть, попирая все права и законы. При этом он даже не предлагает людям урегулировать этот вопрос, напротив, он оставляет пострадавших людей с проблемой нарушения границ их собственности и ещё и создаёт условия обременения. И это повсеместно. Не будем говорить уж о случаях безнаказанности преступлений против жизни и здоровья людей. Как на этой практике современной жизни можно выстроить систему воспитания здорового нравственно ориентированного подрастающего поколения? Молодые люди вообще потеряли надежду, что, живя честно, они смогут выжить. И люди, которые осуществляют руководство и должны быть образцом для подражания, чаще всего не имеют нравственного авторитета.

Поэтому у нас остаются только исторические примеры. И оптимальным средством достижения осознанного усвоения учащимися духовно-нравственных ценностей и формирования уважения к культурным и духовным традициям является историко-культурологический подход к изучению религиозного содержания, позволяющий обучать и воспитывать подрастающее поколение на событиях истории, образах святости и произведениях культуры, в том числе церковной.

Но образы святости имеют свою особенность. Наиболее известные, и привлекательные, и достойные уважения и восхищения, чаще всего не могут быть жизненными примерами, поскольку они, успешные в духовном подвиге, но не имели успешной социализации, эти святые уходили от благ, от общества. Но школа не готовит монашество, ей нужны примеры, которые были бы авторитетны для подрастающего поколения, и с точки зрения нравственности, и с точки зрения социального благополучия. Святых в православии предостаточно. На февраль 2014 года в церковный календарь внесено 5008 святых. Из них в Русской Православной Церкви – 2575 святых, согласно последнему подсчету, то есть более половины. Это не считая местночтимых святых. И конечно, мы говорим только о прославленных святых, хотя святых Небесной Церкви, имена которых от нас скрыты и известны лишь Богу, гораздо больше.

А личность Александра Невского из числа святых – совершенно особенная, она воспитывающая, яркая, выдающаяся, героическая, без каких-либо спорных качеств или событий жизни. Эта личность очень удачно вписывается в содержание систематического воспитания и формирования личности патриота, гражданина. А на сегодняшний день, что особенно актуально, образ Александра Невского особенно показателен для формирования лидерских качеств. Чиновничий аппарат, скреплённый грехами, деньгами и взаимными услугами, никак не может способствовать благополучию народа, сохранению экологии, развитию экономики. Такое устроение завело в тупик всю нашу жизнь. Конечно, эта ситуация сложилась не впервые, она периодически складывается. Искушения всегда были одни и те же – властью, деньгами. Как будто о нашей ситуации писал пророк ок. 720 г. до н. э. «Грех и нечестие распространились повсюду: скупщики на ложах своих придумывают злодеяния, которые совершают утром, князья пожирают плоть народа, гнушаются правосудием и искривляют всё прямое, судьи судят за подношения… И все опираются на данные Богом в древности обещания, говоря: «Не среди ли нас Господь? Не постигнет нас беда!» (Мих. 2,3). Но беда приходит для всех и каждого, если общество не заботится о будущем.

России нужны лидеры разных масштабов, и для муниципального уровня, и для организации отдельного производства, и для каждого многоквартирного дома, и для региона, и для управления на общегосударственном уровне, лидеры, способные служить по правде и совести народу, интересам своего государства, неся ответственность перед Богом. Александр Невский – это именно та личность, тот лидер, который достоен подражания. Современный народ России алчет справедливости и защиты, он терпелив и послушен, благодаря православной традиции, но у него нет лидера, защитника именно его национальных интересов.

Личность Александра Невского имеет своё достойное место в истории Отечества. Но, как правило, дети узнают о святом только как о великом полководце, это важно, но этого мало. Он князь, и нужно подчеркивать подлинно высшее служение святого князя, бескорыстное служение любящего свой народ правителя, знающего, что за каждое слово и каждый поступок придётся держать ответ перед Богом. Это не просто барствующий и держащийся за своё положение правитель, это мудрейший из мудрейших лидер, способный объединять народ и защищать его, потому что смотрит вперёд и умеет стяжать для этого благодать и собирает сокровища в вечность и себе, и России. Вся его жизнь с юных лет направлена не на укрепление своего положения, а на служение Отечеству. И здесь мы подходим к понятию благодати и благодатности правления и служения. Это уже вопросы духовности, касающиеся стяжания благодати Святого Духа. При систематическом изучении основ православной культуры дети это способны понимать. А без этого недостаточно раскрывается весь воспитывающий потенциал этой личности. Но одного курса в 4 классе в рамках ОРКиСЭ для полноценного образования и воспитания явно не достаточно, а уж если и этого курса нет в образовании, то нет возможности сформировать даже поверхностное представление о стране, в которой дети живут. Это всё более понимается, как мне кажется, и наверху. И федеральные государственные образовательные стандарты делают акцент на развитие метапредметных и личностных качеств. Перед школой стоит задача формировать личностные универсальные учебные действия, которые обеспечивают ценностно-смысловую ориентацию учащихся – умение соотносить поступки и события с принятыми этическими принципами, знание моральных норм и умение выделить нравственный аспект поведения. И на основе этих универсальных учебных действий формируется ориентация в социальных ролях и межличностных отношениях.

Например, наиважнейшие личностные качества, от которых зависит качество будущего всей страны и всего мира, – честность, правдивость, способность говорить правду. Правде нужно учить. Учить видеть, слышать правду и говорить правду, и действовать по правде. Детям нужно запомнить на всю жизнь слова любимого святого Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде». Вот Александр Невский мог так сказать, его жизненный опыт это подтверждал.

Сейчас корысть стала главным мотивом деятельности, нужно менять мотив, ведущий к погибели всё общество и весь мир. Менять на позитивный мотив сотворчества по благодати, и это тоже возможно исключительно в рамках систематического образования по ОПК, и жизненный пример Александра Невского здесь тоже кстати.

Со школьной скамьи у нас есть теперь возможность учить детей нравственно-этическому оцениванию содержания, исходя из социальных, традиционных национальных и личностных ценностей, что будет способствовать личностному моральному выбору и единению народа.

На это нацелен весь наш курс ОПК как систематический многолетний, обеспечивающий, как требует ФГОС, преемственность образовательных программ для непрерывного историко-культурологического образования с дошкольного уровня по 11 класс включительно. Наш УМК систематического образования включает около 60 пособий, что значительно облегчает труд педагога.

Но и в курсе ОПК в рамках ОРКиСЭ тоже есть возможность многократного обращения к личности и подвигам Александра Невского: в теме 12 «Долг и ответственность», в теме 13 «Защита Отечества», в теме 20 «Молитва», в теме 22 «Почитание святых в православной культуре», в теме 24 «Христианское искусство: икона, фреска, картина». Наш УМК включает учебник и презентации в каждому уроку в электронном виде, методическое пособие, рабочую тетрадь, комплект демонстрационных материалов формата А4 для демонстрации в классе на доске и даже тесты к ним. Будем рады оказать помощь в этом важном деле, Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры «Основы православной культуры» делает всё необходимое, чтобы те возможности, которые имеются в нынешнем образовании были использованы вполне, доставляли удовлетворение от такой работы педагогам и школьникам, всегда приносили радость от встречи с нашими святыми и духовными традициями и достигали положительных результатов в духовно-нравственном воспитании и развитии подрастающего поколения и, что особенно важно, – в подготовке лидеров, руководителей, способных служить на благо и в интересах России.

Прочитано 1 раз Последнее изменение Суббота, 12 декабря 2020 20:39
Другие материалы в этой категории: « Программа

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex