Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

Список выставок на тему "ОБРАЗОВАНИЕ И КУЛЬТУРА"

ОБРАЗОВАНИЕ И КУЛЬТУРА

20 декабря 2004 г. Лыткарино Московской области

Дни православной культуры проходят в Лыткарино

30 Декабря, 2004, 01:06:00

 

 Стартовал месячник "Дни православной культуры в Лыткарино", проводимый под патронажем Русской Православной церкви. В программе месячника - освящение новообразованных лыткаринских предприятий, проведение в городской библиотеке "круглого стола" на тему: "Молодежь и нравственность. Основы православной культуры - истоки духовной основы нашего общества".

 К участию в "круглом столе" приглашены представители Московской Патриархии, педагоги лыткаринских школ, представители общественности и средств массовой информации. Закончится месячник "Дни православной культуры" торжественным мероприятием во Дворце культуры "Мир".

Из новостей, размещенных на сайте Отдела религиозного образования РПЦ.

http://www.prokimen.ru/

 

20 декабря 2004 г. В подмосковном городе Лыткарино состоялась встреча главного редактора ООО Издательства «Православная педагогика» Аллой Валентиновной Бородиной с руководством и активом Всероссийского общественно-политического объединения православных избирателей. Председатель Объединения Сергей Андрианович Кирсанов изложил цели и задачи своей организации, ознакомив участников Круглого стола с основными направлениями ее деятельности, остановившись более подробно на программе Объединения по оказанию содействия внедрению учебного курса Основ православной культуры в государственных и муниципальных школах тех субъектов Российской Федерации, в которых работают коллективные и индивидуальные члены этой общественной организации. В качестве примера С.А. Кирсанов назвал Чехов, Оренбург, Бузулук и Самару, где активистами Объединения уже ведется целенаправленная работа в этой области, как он выразился, «наводятся мосты взаимопонимания» с местными властями и «накапливается административный потенциал», необходимый для продвижения ОПК в образовательных учреждениях.

 

Располагая обширной базой постоянно обновляющихся данных по регионам страны, руководство Объединения суммировало просьбы с мест о настоятельной необходимости подготовки профессиональных педагогов, способных методически грамотно вести данный предмет в школах различного уровня. Что же касается стремления самих учащихся и их родителей получить полноценный курс Основ православной культуры, то, по мнению С.А. Кирсанова, оно носит массовый характер и уже не может игнорироваться ни теми, кто в ответе за российское школьное дело, ни российским просвещенным обществом в целом.

 

А.В. Бородина, автор учебников и пособий по Основам православной культуры, и С.А. Кирсанов сошлись во мнении, что подготовка и переподготовка профессиональных преподавателей ОПК могла бы проводиться как в рамках специализированных курсов повышения квалификации, так и на уровне института, включая заочную форму обучения, с учетом контингента слушателей, их квалификации, опыта работы и категории учебных заведений, в которых будет реализовываться данный учебный курс.

 

Объединение намерено подготовить обращение к региональным и муниципальным органам власти и образования с призывом поддержать ярко выраженное стремление православных избирателей, как известно, образующих большинство электората во многих регионах России, обеспечить введение курса ОПК в перечень предметов для преподавания в общеобразовательных школах.

 

Говоря о необходимости курса ОПК для гармоничного развития молодого поколения, С.А. Кирсанов, в частности, заявил, что сразу же хотел бы отмести в сторону как несостоятельные досужие обвинения со стороны противников Православия в том, что введение Основ православной культуры в российских школах, якобы, приведет к обострению межэтнических отношений, росту национализма и великорусского шовинизма. Практика показывает обратное. В русских школах, где обучаются представители других национальностей и вероисповеданий и где уже введен факультатив ОПК, интерес к истокам православной культуры со стороны «иноплеменников», избравших Россию в качестве своей родины и искренне стремящихся лучше понять ее историю и культуру, намного опережает чувство замкнутости, отчуждения или враждебности. Ну, а отношение «коренных русичей» к тому, чтобы изучать истоки православной культуры вместе с представителями других народностей, в подавляющем большинстве случаев не изменилось и сегодня. Терпимость и уважение русских к традициям и культуре других народов не миф, а реальность, своими корнями уходящая в седую старину. Другое дело, когда у наших гостей или соседей, желающих узнать нас лучше, появляется вполне понятное стремление приобщиться к нашей культуре. У нас есть, чем поделиться. И как радушный хозяин, русский народ знакомит пришельцев со своим домом.

 

В таком ключе актив Объединения намерен проводить работу среди населения, в том числе в рамках предстоящего Месячника православной культуры в городе Лыткарино Московской области.

 

А.В. Бородина обстоятельно рассказала участникам Круглого стола об опыте практического использования программы учебного историко-культурологического курса ОПК. Особый акцент был сделан докладчиком на наличии учебно-методических материалов для преподавателей светских общеобразовательных школ, что уже сейчас, несомненно, облегчает педагогическую деятельность в рамках факультатива ОПК в школах, лицеях и гимназиях.

 

Поскольку участниками Круглого стола были затронуты вопросы, связанные с недавним решением Департамента образования г. Москвы о замене курса ОПК курсом по истории мировых религий, А.В. Бородина выразила озабоченность в связи с тем, что предлагаемый департаментом курс не имеет программы и учебно-методических пособий, по которым можно было бы судить о его практической пользе. Пока можно лишь говорить о попытке подмены курса Основ православной культуры экскурсом в историю мировых религий, в перечне которых Православие, культурообразующая религия России, занимает восьмое место. Подобное псевдо-объективное, отстраненное изучение мировых религий без преподавания основ национальной культуры и обучения школьников специальному языку, без помощи которого нельзя не только понять различий в верованиях тех или иных народов, но и собственной истории и культуры, может нанести непоправимый вред, внести в молодые умы смуту, окончательно оторвать молодое поколение от своих корней и, вполне возможно, подтолкнуть их в сети всевозможных оккультных, «нетрадиционных», «трансцендентальных» сект и лжеучений.

 

Журналисты местных газет, приглашенные на встречу, задали С.А. Кирсанову и А.В. Бородиной вопросы, касающиеся темы Круглого стола. Представитель газеты «Новый век» сообщила участникам о том, что с этого учебного года в восьми школах г. Лыткарино введен специальный учебный курс «Истоки». По информации журналистки, школьные преподаватели прошли двухгодичную подготовку по программе «Истоки», проводимой одноименной общественной просветительской организацией.

 

В этой связи журналистам был дан ответ, который можно было бы свести к следующему:

Сборники «Истоки», «Экология духа», «Живые истоки» и прочие публикации хорошо известны тем, кто разрабатывает и внедряет учебный курс Основ православной культуры. Курс ОПК, как подчеркнула А.В. Бородина, предлагает учащимся именно то содержание, о котором ясно и недвусмысленно говорит само название курса. 80% учебного материала, помещенного в нем, связано с традиционной и культурообразующей религией России. При этом на первом этапе учащимся предлагается освоить тот язык, без которого невозможно постигнуть искусство, литературу, философию, понять идеи нравственности, гражданские идеалы русского народа. И только вслед за этим предлагается ознакомиться с другими религиями, - когда учащиеся способны ориентироваться в идеях и ценностях, осмысленно отстаивать то, что составляет стержень общества, в котором они живут, и сравнивать гражданские и нравственные понятия, которые присутствуют в иных культурах.

 

Создатели «Истоков», похоже, пошли по другому пути. Они сразу предлагают изучать разные мировые культуры, выделяют в них определенные общие моменты и таким образом, как им представляется, воспитывают в детях толерантность (терпимость). Авторы таких учебных пособий признают, что в настоящее время происходит возрождение мировых религий, что это – общемировая тенденция. Однако тут же делается оговорка: в России вера меняет свои формы. В качестве подкрепления такого заявления ссылаются на США, где такой процесс «изменения формы» наиболее ярко выражен. Спорность такого вывода в отношении России очевидна, а уместность сравнения США с Россией в этом вопросе, мягко говоря, вызывает недоумение. Еще большее недоумение вызывает постулат, который включен в пояснительную записку к проекту «Истоки: Поморье в духовной традиции Цивилизации» и в котором наряду с Православием к «древним культурообразующим традициям России» отнесены ислам и буддизм.

 

К разработке и внедрению религиоведческого и культурологического курса «Истоки», насколько известно, привлекаются специалисты, имеющие непосредственное отношение к протестантизму, квакерам, евангелистам, баптистам и другим религиозным течениям. Не является секретом, что деньги и другая помощь в издании учебных материалов поступали в авторский коллектив указанного проекта из фонда Сороса (институт «Открытое Общество»), Секретариата Баренцева региона, теологического факультета университета г. Лунд (Швеция), Совета Министров Северных стран и небезызвестного Российского фонда христианской культуры и образования «Добро».

 

Разумеется, никто не вправе ограничивать научные и деловые связи учебных заведений, особенно когда речь идет о таких уважаемых и заслуженных вузах, каким, к примеру, является Поморский государственный университет, и когда российская высшая школа, да и вся российская наука нищенствует. Хотелось бы лишь пожелать нашим коллегам большей осмотрительности и щепетильности в выборе бескорыстных помощников и спонсоров. В Москве наслышаны о «безвозмездной и бескорыстной» финансовой помощи Поморскому ГУ со стороны руководителя баптистской общины Канады Р.Окленда, оказанной в целях издания учебных сборников «Истоки». Если государство не может обеспечить хлебом насущным исследователей и педагогов, те вынуждены искать иные источники финансирования. В определенных случаях такой поиск оказывается успешным, учебники и программы, можно сказать, печатаются даром. Издательству «Православная педагогика», конечно, куда сложнее выпускать учебную литературу по Основам православной культуры, но здесь хорошо усвоили аксиому: бесплатным хлеб (и сыр) бывает только в мышеловке.

Встреча с Николаем Михайловичем Марковым

20 и 21 декабря 2004 г. Состоялись встречи А. В. Бородиной с детским врачом, автором публикаций в журнале «Русский дом», кандидатом медицинских наук Николаем Михайловичем Марковым. Н. М. Марков выразил поддержку усилиям издательства «Православная педагогика», направленным на введение учебного курса по Основам православной культуры в общеобразовательных школах.

 

Являясь уроженцем города Воткинска, имея там обширную, многолетнюю врачебную практику, Н. М. Марков хорошо знаком с ситуацией, сложившейся в местных (городских) начальных и средних школах, школах рабочей молодежи, кадетских корпусах и других учебных учреждениях. Как практикующий врач, Н. М. Марков имеет возможность общаться с широким кругом своих пациентов, а также с коллегами, работающими по всей Удмуртии.

 

Будучи детским врачом-невропатологом с 15-летним стажем в практическом здравоохранении, Николай Михайлович Марков углубленно занимается социальными проблемами Удмуртии, где он родился и прожил всю свою жизнь. Решая вопросы этиологии и патогенеза (т.е. исследуя причины заболевания) неврологических заболеваний у детей и подростков, Н. М. Маркову удалось установить определенную зависимость развития патологии у ребенка от социальных факторов. Как врач и гражданин, он серьезно обеспокоен разрушением системы образования и здравоохранения.

 

С одной стороны, уничтожаются целые отрасли здравоохранения. К примеру, потеряны основы профилактики – предупреждения заболеваний и диспансеризации. Развален участковый принцип амбулаторно-поликлинической службы, сокращается коечный фонд. С другой стороны, система школьного образования перестала ориентироваться на то, чтобы прививать детям нравственные стереотипы мышления и поведения, прививать духовный образ жизни, в результате чего подрастающее поколение оказалось незащищенным от негативного влияния агрессивной, аморальной информационной среды. Психика детей нарушается, они в двух шагах от того, чтобы пополнить и без того огромную армию взрослых невротиков и психопатов. Доктор Марков на практике убедился, что здоровье нации в равной степени зависит как от уровня государственной помощи в социальной сфере, так и от нравственного воспитания, духовности населения.

 

Наш собеседник рассказал об усилиях своих коллег и друзей, работающих в молодежном Православном центре в г. Воткинске и создающих Общество православных врачей Удмуртии, направленных на то, чтобы добиться от местных властей введения в общеобразовательных школах и вузах курса «Основ православной культуры». Н. М. Марков подчеркнул, что этот курс наилучшим образом подходит для того, чтобы пробудить у детей и подростков светских учебных заведений нравственное сознание, любовь к Отечеству, чтобы они могли вырасти не только физически здоровыми, но и духовно крепкими, настоящими гражданами России.

 

Была достигнута договоренность о продолжении контактов издательства «Православная педагогика» с работниками образования и здравоохранения Удмуртии, включая командирование представителей издательства для встреч с руководителями региона и соответствующих министерств, а также приглашение удмуртских специалистов в Москву для участия в различных мероприятиях, связанных с решением социально-экономических и культурных проблем современного общества.

Встреча 22 декабря 2004 года в Люберцах

Встреча 22 декабря 2004 года в Люберцах22 декабря 2004 года в Люберцах, в конференц-зале Комитета образования Люберецкого района Московской области состоялась встреча автора учебно-методических пособий по «Основам православной культуры» А. В. Бородиной с преподавателями местных школ. Встреча проводилась в форме лекции-семинара о ценностно-знаниевом подходе к изучению православной культуры. Большое внимание лектором было уделено учебно-методическим вопросам курса ОПК. Перед началом лекции А. В. Бородину принял председатель Комитета Александр Юрьевич Мурашов, выразивший удовлетворение в связи с тем, что подобные практические встречи с преподавательским составом общеобразовательных школ района принимают постоянный характер. Во встрече приняли участие общественные деятели Люберецкого района – Юрий Евгеньевич Антонов и Михаил Николаевич Рязанцев, председатель правления межрегиональной общественной организации Русско-Славянский Центр.

 

Встреча 22 декабря 2004 года в ЛюберцахПосле проведения лекции-семинара А. В. Бородина ответила на вопросы учителей начальных и средних школ, гимназий и прогимназий (Всего на лекции присутствовало около 30 человек). Участники семинара сообщили, что уже проводят своими силами факультативы по предмету ОПК, опираясь на юридическую поддержку, оказанную им Свято-Даниловым монастырем. Учебный курс по данному предмету в школах Люберецкого района рассчитан на 4 месяца (по 1 часу в неделю).

 

Преподаватели выразили общую озабоченность в связи с тем, что департамент образования г. Москвы принял решение о введении в столичных школах курса по истории мировых религий, не только лишенного программы и учебно-методических пособий, но и не согласованного с духовными лидерами конфессий. Участники встречи высказали опасение в связи с тем, что подобное решение может вызвать обострение межэтнических и межконфессиональных противоречий, внести нежелательный элемент напряженности в среду учащихся, тогда как историко-культурологический курс ОПК мог бы, напротив, сгладить такие противоречия, поскольку его преподавание связано не с противопоставлением различных религий, а с раскрытием основ православной культуры, к которой в одинаковой степени проявляют интерес не только русские, но и представители других национальностей, проживающие в регионе.

 

Встреча 22 декабря 2004 года в ЛюберцахОдновременно участники встречи высказали ряд критических замечаний по поводу обучающих курсов «родиноведения» (за основу взят эксперимент, проводившийся в Тверской области), навязываемых в общеобразовательных школах Московской области, цель которых на практике оказывается в том, чтобы раздробить православную культуру, культурное наследие народа в ущерб естественному и востребованному изучению общенародной культуры России

Творческий вечер Алексея Шорохова

Творческий вечер Алексея Шорохова2 февраля 2005 года в Малом зале Центрального дома литераторов состоялся творческий вечер поэта и литературного критика, лауреата премии «Хрустальная роза» В. Розова, секретаря Союза писателей России Алексея Шорохова. Вечер был посвящен выходу книги стихов «Путь неисследимый», изданной орловским издательством «Вешние воды».

 

Это вторая книга стихов Алексея. Буквально из типографии сигнальные экземпляры отправились на Франкфуртскую книжную ярмарку, где книга была представлена сразу на двух стендах. Сейчас сборник стихов появился и в Москве.

В вечере приняли участие Александр Дорин, Алла Бородина, Михаил Крупин, Петр Алешкин, Сергей Сибирцев и другие.

 

Творческий вечер Алексея ШороховаГости поздравляли поэта с выходом в свет нового сборника стихов и имели возможность высказать свои мнения о его достоинствах. Выступающие говорили о профессиональном росте поэта, заметно прослеживающемся от книги к книге, о патриотической настроенности творчества А. Шорохова, о глубине поэтического восприятия современной культуры, о гражданской ответственности.

 

В своём выступлении главный редактор издательства «Православная педагогика», автор и разработчик курсов «Основы православной культуры» и «История религиозной культуры», член Союза писателей России Алла Бородина, говорила не только о поэтическом даровании Алексея Шорохова, но и о его журналистских трудах и плодотворной совместной редакторской работе над книгой «Родная Сербия: История братского народа» Т. Воронина. А. В. Бородина отметила также, что Алексею удалось одному из первых писателей России оценить возможности историко-культурологического курса «Основы православной культуры» для сохранения и развития русской литературы и других областей культуры. По его мнению, курс «Основы православной культуры» восполняет существующий недостаток в нашем образовании и должен быть выделен в отдельный предмет.

 

Творческий вечер Алексея ШороховаИзвестный певец и композитор Алексей Познахарев украсил вечер исполнением замечательный песен, среди которых прозвучало и одно из любимых произведений А. Шорохова – древний кант «Страннички».

 

Творческий вечер Алексея Шорохова

Творческий вечер Алексея Шорохова

Творческий вечер Алексея Шорохова

Творческий вечер Алексея Шорохова

Творческий вечер Алексея Шорохова

Вечер-встреча с автором и разработчиком курсов «ОПК» и «История религиозной культуры»

Вечер-встреча с автором и разработчиком курсов "Основы православной культуры"

24 января 2005 г. в православном кафе «Ямское поле» состоялась встреча с автором и разработчиком курса «Основы православной культуры» Аллой Валентиновной Бородиной. На встрече присутствовало более 50 человек – представители Русской Православной Церкви, деятели культуры и образования, работники государственных и общественных организаций, известные публицисты и ученые. Перед началом собравшихся благословил настоятель Покровской церкви села Кудиново Ногинского района Московской области о. Виктор (Дорофеев). С душевным подъемом все гости и их хозяева исполнили молитву «Царю Небесный». Было приятно видеть вокруг себя открытые, добрые лица людей, объединенных одним порывом, преодолевающих смущение, вначале нестройно, а затем все увереннее и слаженнее, старинным распевом обращающихся к Господу с призывом о помощи в земных делах. В их памяти еше не изгладились впечатления от празднования Рождества Христова, Святого Богоявления и Крещения Господня. Некоторые из них неделю назад не побоялись по русскому обычаю окунуться в Иордань, и их задор, связанный с очищением души и тела, видимо, передался остальным в зале.

 

Вечер-встреча с автором и разработчиком курсов «Основы православной культуры»

Алла Валентиновна представила ведущего вечера – литературного критика и поэта, лауреата премии Виктора Розова «Хрустальная роза», секретаря правления Союза писателей России Алексея Алексеевича Шорохова. Алексей Шорохов сказал, что стало доброй традицией собираться в Первом православном кафе Москвы и уже традиционно обсуждать вопросы, связанные с проектом А.В. Бородиной «Основы православной культуры». Отметив праздничность настроения собравшихся и их оптимизм, Алексей Шорохов, вместе с тем, предостерег от излишнего благодушия, поскольку «реальности нашей жизни сегодня требуют от нас большей строгости и собранности». Те трудности, с которыми сталкивается творческая и издательская деятельность Аллы Валентиновны, свидетельствуют о том, что нам, людям, глубоко сочувствующим ее усилиям, благодушествовать еще очень рано.

 

Вечер-встреча с автором и разработчиком курсов «Основы православной культуры»

Буквально накануне, – сказал далее Алексей Шорохов, на российском телевидении выступил молодой корреспондент, перед миллионами телезрителей повторивший избитый вывод ненавистников России о том, что наше Отечество – это страна с тяжелым наследием, а е население характеризуется подавленным и рабским состоянием души. И дело не в том, что с таким представлением о России и ее народе выступил очередной журналист, явно получающий деньги за подобную пропаганду. Вопрос в том, что все чаще подобные высказывания по поводу нашей культуры приходится слышать и в православной среде, от людей православных. В этой связи ведущий вечера привел примеры, свидетельствующие как раз об обратном - о богатстве нашего духовного наследия и о величии духа наших людей. Он вспомнил русского писателя Леонида Ивановича Бородина, прошедшего сталинские лагеря, куда его отправили за русскость, открытое и смелое исповедание Православия, человека, чье творчество отражает сыновнее и трепетное отношение к великой русской культуре. Напомнил Алексей Шорохов и о том, что в солдатских вещмешках на полях сражений Великой Отечественной войны находили тетради с переписанными от руки стихами Сергея Есенина. В книгу новейшей истории России вписаны страницы о подвиге солдат 6-й роты Псковской воздушно-десантной дивизии, сдержавших прорыв тысячи чеченских головорезов. Наши парни шли на смерть с песней о «Варяге». Скорее всего, они не слышали проповедей православных священников, но были знакомы с «Тарасом Бульбой» Н.В. Гоголя и читали «Бородино» М.Ю. Лермонтова. С детских лет впитали они в себя русскую культуру и знали, что высшая честь – «отдать жизнь за други своя».

 

Вечер-встреча с автором и разработчиком курсов «Основы православной культуры»

Поэтому, – сказал далее Алексей Шорохов, – учебный курс Аллы Валентиновны «Основы православной культуры» – оружие в борьбе с теми, кто стремится к отказу от Православия и православной культуры, оружие против варваризации России. Каждое слово, вынесенное в название этого курса, несет большую смысловую нагрузку, но о том, что вкладывается в это понятие, и что сделано издательством «Православная педагогика» совместно с автором и разработчиком курса ОПК, лучше всего скажет сама Алла Валентиновна Бородина.

 

Поблагодарив ведущего, главный редактор издательства сказала, что ее очень радует то понимание, с которым относятся молодые люди к работе тех, кто направляет свои силы на духовно-нравственное воспитание и просвещение. Все, кто заинтересован и принимает в этом участие, в том числе и присутствующие на вечере о. Виктор (Дорофеев), настоятель Покровской церкви села Кудиново Ногинского района Московской области, и о.Потапий из Оптиной Пустыни, многие разработчики этого нового направления делают это ради подрастающего поколения, ради будущего России.

 

А. В. Бородина выразила признательность Алексею Шорохову за высокую оценку ее труда, признавшись, что не ожидала от литературного критика и поэта такого глубокого понимания преимуществ ценностно-знаниевого подхода, который ею разрабатывается. Далеко не все рецензенты соглашаются с нами. Кто-то считает, что лучше прочитать проповедь, однако у церкви свои функции, у образования – другие, а у семьи – третьи. К слову сказать, сейчас все чаще можно услышать о роли семьи в образовании и воспитании. Но когда чиновники образовательных учреждений пытаются переложить ответственность за воспитание на семью, сбросив с себя функции, которые должно выполнять образование, это уже недопустимо. Семья, образование и Церковь – три важнейших института в государстве, и каждый из этих институтов выполняет свои, присущие ему функции. Не учитель должен читать проповедь – для этого есть храм. Там иная обстановка, чем в школе, и там есть православный священник. Но для того, чтобы ребенок нашел дорогу к Храму, чтобы подготовить дитя для того, чтобы он не только пришел в церковь, но имел представление о культуре поведения в ней – школа должна выполнить свои образовательные функции, познакомить детей с православной культурой, русской художественной литературой, живописью, заложить мощный фундамент, который и называется основами Православия. Именно учитель должен познакомить с ними своих учеников, используя ценностно-знаниевый подход в процессе обучения.

 

В советское время школе удалось сохранить высокий уровень подготовки именно благодаря тому, что тогда продолжал разрабатываться и применяться серьезный ценностно-знаниевый подход. Уроки были не просто говорильней, обменом мнений между учителем и учениками, а строительством знаниевого фундамента, в который кирпичик за кирпичиком вкладывались основные понятия и сведения, необходимые для грамотного и образованного человека. Все это откладывалось и закреплялось в памяти. Если бы такой подход сохранился и сейчас, наше образование так не отставало бы по качеству под нажимом всевозможных инноваций, включая личностно-ориентированный подход к процессу обучения. Школа наша остается массовой, ученические коллективы по численности – от 25 человек и выше, поэтому качественное образование в таких условиях может обеспечить только ценностно-знаниевый подход. Опровергнуть его не в силах многочисленные шарлатаны, которые пытаются проникнуть в общеобразовательные учебные заведения под видом новаторов и реформаторов.

 

Характер нашего курса, – продолжила свое выступление А. В. Бородина, - историко-культурологический, и его преподавание также предусматривает использование ценностно-знаниевой методики. Историко-культурологическая концепция означает, что во главу угла ставится история формирования культуры. Не сама по себе история, которая может меняться в зависимости от того, кто и какие факты использует в литературе, а определенный фундамент, который не расползался на протяжении многих веков существования нашего государства. Он сохраняется уже свыше тысячи лет, и ничего придумывать здесь не надо.

 

Алла Валентиновна дословно привела слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II , сказанные им буквально накануне этой встречи во время открытия XIII Рождественских Образовательных Чтений в Государственном Кремлевском Дворце: «Прививать детям стремление к добру и верности, самоотверженности и бескорыстию, милосердию и состраданию вместе с семьей должна школа. Выступая за введение школьного предмета «Основы православной культуры», который – не устану повторять – является не религиозной, а культурологической дисциплиной, Церковь напоминает о жизненной необходимости приобщения детей не только к знаниям, но и к нравственным основам российской и европейской цивилизации». Такая поддержка придает всем нам силы и воспринимается нами как благословение нашей деятельности на ниве просвещения.

 

Алла Валентиновна познакомила собравшихся с новинками, вышедшими из печати в издательстве «Православная педагогика» за последний год, включая комплект для второго класса, куда вошли учебное пособие для детей, рабочая тетрадь, методическое пособие для учителя, напечатан учебник «Православие – культурообразующая религия России» для четвертого класса. При подготовке всех материалов, – подчеркнула автор и разработчик учебных программ, преследовалась задача объединяющего характера на фоне многочисленных попыток расчленить не только саму Россию «на отдельные кусочки», но и православную культуру расколоть на «православные культуры различных районов, краев и регионов». Наша главная задача - сохранить единое культурное и образовательное пространство России. Курс «Основы православной культуры» выполняет именно эту задачу. Культура – всеобщее достояние, но в преподавании и воспитании детей важнее всего показать им хорошее и научить хорошему, а не выставить перед ними и плохое, и хорошее, предоставив нравственно неокрепшим школьникам, имеющим минимальный жизненный опыт, выбирать на свой страх и риск между добром и злом, как это предлагают глобалисты, ратующие за «право выбора». Сознательный, взвешенный, нравственный выбор делается на твердо усвоенных основах, на духовно-нравственном фундаменте, заложенном сообща семьей, школой и Церковью. Это то, что для всех нас является единым при всем многообразии взглядов, подходов, интересов и способностей.

 

Издательство выпустило также книгу в помощь учителю и ученику о мировоззрении Ф. М. Достоевского, как пример использования содержания учебников по основам православной культуры при раскрытии стилевых особенностей одного из произведений великого русского писателя – романа «Преступление и наказание». Вышла также книга о Сербии, редактором которой согласился быть А. А. Шорохов.

 

А. В. Бородина выразила благодарность за всемерную поддержку присутствовавшим на вечере Галине Григорьевне Алексеевой, председателю оргкомитета Всероссийского кинофестиваля короткометражных фильмов «Семья России», и Сергею Борисовичу Романову, первому проректору Московского института открытого образования МДО, который в течение 10 лет был руководителем нашего проекта.

 

С ответным словом на вечере выступили С. Б. Романов, Г. Г. Алексеева, д-р исторических наук, сопредседатель Правления Союза писателей России Сергей Вячеславович Перевезенцев, д-р экономических наук Леонид Сергеевич Гребнев, д-р филологических наук Владимир Иванович Аннушкин, актер и режиссер Давид Георгобиани (фильм «Покаяние» и др.), д-р философских наук Александр Иванович Зимин, редактор газеты «Десятина» Валентин Михайлович Свинников, руководитель Всероссийского общественно-политического объединения православных избирателей Сергей Андрианович Кирсанов практический психолог, публицист и драматург Татьяна Львовна Шишова, секретарь Правления Союза писателей России, председатель Пресс-службы Союза писателей России, поэт Александр Борисович Дорин, председатель Правления Межрегиональной общественной организации «Русско-славянский Центр» Михаил Николаевич Рязанцев, заместитель генерального директора издательства «Про-Пресс» Андрей Николаевич Бикмаев, вице-предводитель российского дворянского общества Александр Юрьевич Королев-Перелешин, заместитель директора педагогического института физической культуры по воспитательной работе, автор пособий «История философской мысли» Алла Анатольевна Заблудина, редактор журнала «Библиотечка «Вестника образования России» Ирина Сергеевна Ретюнских и многие другие.

 

Среди духовенства, приглашенного на вечер, помимо о. Виктора (Дорофеева), находились настоятель храма Живоносной Троицы о. Сергий (Чуев) и о. Потапий из Оптиной пустыни. Перервинскую духовную семинарию представлял ее проректор по учебной работе, кандидат богословия Владимир Апполинарьевич Стасюк. Все выступления были выслушаны с большим интересом.

 

Все приветствия, комментарии и даже краткие реплики с мест можно было бы объединить поэтическими строками, написанными ровно 60 лет тому назад поэтом-фронтовиком, ныне покойным Николаем Константиновичем Старшиновым, о котором вспомнил в обращении к участникам встречи С. В. Перевезенцев: «Здесь ничего не покупают и ничего не продают». Говоря о России и русском народе, о его истории, культуре и традициях, трудно подобрать более подходящее и емкое определение. Эта же идея прозвучала в песнях, с большим успехом исполненных певцом и композитором Алексеем Познахаревым.

 

Владислав Царев

IX Всемирный Русский Народный Собор

9-10 марта 2005 года в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялось заседание IX Всемирного Русского Народного Собора, темой которого стало «Единство народов, сплоченность людей – залог победы над фашизмом и терроризмом». На торжественном открытии Собора выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

 

На этом представительном гражданском форуме были приняты основные документы: «Соборное слово» и «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании», а также резолюция о духовном и религиозном образовании в России. Собор отметил в резолюции тот факт, что на протяжении веков светская власть и Православная Церковь совместно заботились о просвещении народа. Российское образование было единым. Выступая в интересах сохранения духовно-нравственного здоровья населения, Собор призвал снять все бюрократические препоны для преподавания в средних школах «Основ православной культуры» при соблюдении принципа добровольности.

 

Отвечая на вопрос о введении в школах преподавания «Основ православной культуры», председатель ОВЦС МП отметил, что «абсолютное большинство жителей России согласно с тем, чтобы в общеобразовательных учреждениях преподавались «Основы православной культуры». «Российская Конституция как Основной закон нашей страны предоставляет полное право факультативно преподавать в школах не только основы религиозной культуры, но даже основы вероучения», что, в частности, полностью соответствует положению в большинстве европейских стран.

 

Подчеркивая важность духовно-нравственного воспитания, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл заявил, что «православная традиция есть духовное достояние большинства народа… Наше Отечество созидалось при интенсивном духовном и культурном влиянии Православия».

 

Сохранение духовных и культурных традиций – не дань моде и не проявление национализма. Это - необходимое условие для построения системы отношений между странами и народами. «Для России, – продолжил митрополит Кирилл, - парадигма ее исторического бытия в значительной степени описывается в терминах православной духовности и культуры». Это тот духовно-культурный потенциал, которым обладает Россия для развития многостороннего сотрудничества. Пришло время вернуться к тому, чтобы при определении внешнеполитических приоритетов Россия всегда опиралась на духовную и культурную составляющую отношений между народами.

 

В составе делегации Союза писателей России в работе Собора приняло участие руководство издательства «Православная педагогика».

Цвела земляника или "ПОКЛОНИМСЯ ВЕЛИКИМ ТЕМ ГОДАМ"

Спектакль Цвела земляника или Поклонимся великим тем годамГлавный редактор А.В. Бородина и редактор координатор И.С. Ретюнских издательства "Православная педагогика" была приглашена молодёжной музыкально-драматической труппы на спектакль, посвящённый 60-летию Победы в Великой Отечественной войне.

 

Спектакль "Цвела земляника или Поклонимся великим тем годам" по мотивам рассказа Н. Чуковского состоялся 6 мая 2004 г. в подмосковном городе Долгопрудном в небольшом уютном театре "Город".

 

В исполнении юных артистов в спектакле прозвучали песни "На безымянной высоте", "22 июня", "Горячий снег", "Нам нужна одна победа", "Катюша", "Журавли" и др.

 

Спектакль Цвела земляника или Поклонимся великим тем годамВетераны Великой Отечественной войны и другие зрители были тронуты искренностью молодых актёров и певцов, неподдельным вниманием к теме войны, проникновенностью исполнения песенного и поэтического материала.

 

В спектакле были заняты:

  • Актёры Тимур Золотых, Степан Грачёв, Юлия Островская, Виктория Бородина, Артём Гололобов, Павел Кузнецов, Светлана Мамухина;
  • Режиссёр Юлия Островская;
  • Концертмейстер Мария Руковицина;
  • Светооператор Евгений Яшин;
  • Звукорежиссёр Евгений Яшин;
  • Продюсер Людмила Солдатенкова.

Обращением к ветеранам прозвучали слова благодарности молодёжи:

Дорогие ветераны!

Спасибо вам за Великую Победу!

Спектакль Цвела земляника или Поклонимся великим тем годамСпектакль Цвела земляника или Поклонимся великим тем годам
Спектакль Цвела земляника или Поклонимся великим тем годам

Курс "Основы православной культуры" как средство социализации молодёжи

Выступление А. В. Бородиной на конференции 20.05.05

Курс «Основы православной культуры» как средство социализации молодёжи

 

Проблема социализации молодёжи в отечественной культуре становится всё более актуальной, заслуживая пристальное внимание политиков, учёных, представителей власти и руководителей образования. Духовно-нравственные и демографические проблемы, проблемы семьи и воспитания, занятости, гражданско-правовые вопросы тесно связаны с проблемой социализации. И очень важно, что сегодня это начинает осознаваться в ряде регионов, где местные администрации уже не обсуждают и анализируют, а пытаются решать эти проблемы практически, комплексно и грамотно. Вторая конференция в Клину показывает, какие серьёзные шаги здесь делаются по объединению административных, церковных и общественных усилий для того, чтобы каждый ребёнок нашёл своё место в родной культуре, смог реализовать свои способности и интересы.

 

Закономерно, что в русле вопросов, поднятых на конференции, огромное внимание уделяется курсу «Основы православной культуры». Религиозно-познавательный курс изначально создавался для решения важнейших задач образовательных и социально-культурных: 1) повышение качества базового гуманитарного образования (русский язык, литература, история, обществоведение, искусство, мировая художественная культура, региональные курсы типа москвоведения), 2) духовно-нравственное и патриотическое воспитание, 3) творческое развитие (интеллектуальное, художественно-эстетическое), 4) повышение общего культурного уровня, 5) успешная социализация ребёнка в отечественной культуре и др. Таким образом, проблема социализации учитывалась нами при разработке историко-культурологического курса и соответствующая задача формулировалась в ряду других. Однако нужно признать, что по большому счёту всё то, что даёт школа, весь объём знаний, воспитание, умения и навыки, ценны не сами по себе, а должны быть направлены именно на успешную социализацию современной молодёжи в нашей культуре, в нашем обществе, то есть на то, чтобы молодой человек (или девушка) нашёл своё достойное место и призвание в социуме, чтобы жизнь стала интересной и полезной, наполненной смыслом, соответствующим человеческому уровню бытия.

 

Средства достижения успешной социализации известны. Прежде всего, это язык, именно язык представляет собой то культурное и интеллектуальное пространство, в котором человек живёт полноценно, как существо не только физиологическое, но социальное и духовное. Если язык человека богат и включает лексику духовного, философского, историко-культурологического содержания, то пространство, в рамках которого действует человек, творчески себя реализуя, велико. Велик его потенциал как личности общественно-созидательной. Курс «Основы православной культуры» с первого класса обогащает словарь ребёнка, наполняет его и расширяет его культурное и интеллектуальное поле. Ценностно-знаниевый подход к разработке курса максимально помогает в решении этой задачи. Текс религиозно-познавательного содержания, церковнославянский язык, иллюстративный материал, расширяющий и уточняющий представления детей, специальные упражнения – всё это способствует обогащению лексики, овладению ребёнком того великого и могучего русского языка, которым творил Пушкин, Лермонтов, Тургенев, Гоголь, Достоевский и на который переводится вся литература мира.

 

Другое важнейшее средство – знания, и среди всего их необъятного запаса, доступного человеку, особую ценность представляют знания о той культуре и о том обществе, где человеку предстоит социализироваться. Даже профессиональные знания, которые, безусловно, нужны каждому человеку, вторичны по отношению к знаниям общим об окружающем мире, значит, прежде всего, о мире людей, их культуре. Эти знания дают важнейший для человека навык жизни в обществе.

 

Мировоззрение – тоже очень значимый фактор успешной социализации. Представление о мире ребёнка обязательно должно включать и довольно глубокое понимание того, из чего складывалось традиционное мышление народа, среди которого человек живёт. Каждый имеет право на убеждения, на свой, нередко отличный от других, взгляд, однако мировоззрение должно основываться на знаниях и традиционных представлениях, а не на пустом месте или фантазиях и интуитивных догадках сверстников. Поэтому изучение «Основ православной культуры» становится очень полезным, так как даёт представление о традиционном для русского народа понимании мира, его устроения, смысла жизни, взаимоотношений с Богом и т. д.

 

Социализация молодёжи невозможна и без устойчивого желания и способности к творческой реализации. Содержание курса «Основы православной культуры» и его методический аппарат с первого года обучения нацелены именно на развитие творческой сферы ребёнка.

 

Интерес к отечественной культуре, искусству, литературе формируемый в ходе изучения основ православной культуры, способствует мотивации к самообразованию, к дальнейшему образованию для получения профессии, без чего также успешной социализации не может быть.

 

Нельзя не сказать и о таком важном факторе, как физическое здоровье, которое невозможно без привития навыков здорового образа жизни, без ценностно-нравственных ориентиров, без умения анализировать любую жизненную ситуацию и сделать правильный выбор.

 

Успешная социализация подразумевает способность к созданию семьи, чувство ответственности за членов семьи, умение любить и заботиться за близких. И здесь на помощь опять приходят именно традиции православной семьи, образы семейной святости в русской культуре и истории. Красота традиционных семейных отношений, осознание общего пути спасения, христианской жертвенности – всё это надёжный фундамент для сохранения семейных традиций в российском обществе, его сохранения.

 

В настоящее время курс «Основы православной культуры» достаточно глубоко разработан и по содержанию учебного материала, и концептуально, и методически. Курс включает около десяти пособий: программа, учебные пособия для учащихся, рабочие тетради, методические пособия для учителя.

 

В стране накоплен серьёзный педагогический опыт по преподаванию нового курса в различных формах: как курс в составе регионального и школьного компонента в сетке часов, как курс факультативный и даже как курс в дополнительном образовании.

 

Недавно одна из подмосковных школ в посёлке Коренёво проводила праздник и давала прекрасный концерт, подготовленный силами детей, изучавших основы православной культуры, была подготовлена выставка работ, выполненных руками школьников. Но главное то, что благодаря историко-культурологическому курсу дети, учителя и родители объединены общими интересами, сотрудничеством. Это есть демонстрация успешной социализации молодёжи. Таким детям интересно жить, заниматься творчеством, они защищены от всевозможных психологических кризисов, им не нужны наркотики, в их семьях царит любовь и взаимопонимание.

 

А 23 апреля этого года в Сокольниках в рамках Российского образовательного форума состоялся мастер-класс по учебному предмету «Основы православной культуры», мастер-класс проводила одна из московских школ обычного типа, в которой курс изучался в течение четырёх лет с первого класса. Родители с первых уроков отмечали положительные изменения в интеллектуальном развитии, в творческом художественном развитии. Интерес к предмету не утрачен до конца четвёртого года обучения, дети и родители хотят, чтобы и далее курс продолжался.

 

Педагогический опыт по курсу «Основы православной культуры» имеется в самых разных уголках нашей Родины: и во Владивостоке, и в Калмыкии, и в Алтайском крае, и в Курске, и в Ставрополе, и многих других городах.

Поездка в Оптину

19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками.

Как и прежде, окормляет знаменитая Пустынь писателей России, молится, благословляет, наставляет…

Фото подготовила А. А. Афанасьева

19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками
19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками
19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками
19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками
19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками
19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками
19 мая по приглашению игумена Оптиной пустыни отца Потапия состоялась поездка в любимую обитель автора и разработчика курса «Основы православной культуры» А. В. Бородиной с помощниками и соратниками

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex