Во вторник представители Минобороны, ГВП и духовенства обсудят законопроект о приходе священников в российскую армию. Аналогичные планы церковь строит и в отношении школьников. Обо всем этом «Газете.Ru» рассказал Управляющий делами Московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.

— Что предлагает РПЦ Министерству образования и науки касательно сотрудничества церкви и системы образования?

— Церковь готова к сотрудничеству, и мы подходим к нему не с пустыми руками. Разработан и апробирован во многих средних школах учебный курс «Основы православной культуры». Этот культурологический предмет позволит учащимся глубже узнать историю России и духовные основы отечественной культуры. На мой взгляд, сегодня самым актуальным является введение преподавания ОПК во всех общеобразовательных школах там, где живут граждане России, признающие себя православными. (…)

— В каком виде РПЦ хочет ввести основы православной культуры в школе — на постоянной или факультативной основе?

— Вопрос поставлен не совсем правильно. В первую очередь многие родители и учителя хотят, чтобы детям преподавались основы православной культуры. Об этом свидетельствуют результаты многих опросов. И церковь, понимая важность этого предмета в формировании духовности и культуры подрастающего поколения, выступает за его введение. Ведь в нашей стране большинство людей православных, и они хотят, чтобы их дети изучали основы православия в школе. Это их конституционное право. Сейчас можно назвать много случаев, когда это право ущемляется: родители просят ввести ОПК, а местные районные или областные власти выступают категорически против. Мы должны учитывать, что наша страна на протяжении тысячелетия была православной страной, поэтому без знания православия трудно понять и сохранить нашу культуру. Кроме того, поведение чиновников, противодействующих введению ОПК, формирует негативное отношение многих родителей ко всей государственной системе образования. (…)

— Не связано ли желание РПЦ прийти в светские школы с простым желанием увеличить свое влияние на общество через обращение детей в православную веру?

— Если какая-то задача и ставится Русской православной церковью, то она связана с желанием оздоровления нашего общества. Мы все с горечью наблюдаем, как из года в год увеличивается подростковая преступность, с которой ни школа, ни государство не могут справиться. Дети просто не знают, как жили их предки, они не знают заповедей «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй», «чти отца своего и матерь». Кроме того, как можно создавать «гражданское общество», упуская из преподавания нравственную сущность истории нашего Отечества? Как можно быть носителями культуры, не зная ее основ?

— Почему вы думаете, что Минобрнауки вскоре должно изменить свою позицию по отношению к РПЦ? Вам были даны какие-то гарантии из более высоких властных структур?

— Нам не было дано никаких гарантий, но, на наш взгляд, изменение отношения к преподаванию ОПК требует сама ситуация в обществе, особенно когда мы сталкиваемся с событиями, происходившими на Большой Бронной, в Челябинске, в Иркутске… Нужны действия, которые могли бы в корне переломить ситуацию с нравственностью в обществе. И начинать надо именно со школы, чтобы наших детей не доводили до самоубийства, не заставляли их вылизывать грязь с пола, не соблазняли бы их духом наживы, не учили бы их половой распущенности, не заставляли бы их быть жестокими. (…)

Специализированный класс по изучению "Основ православной культуры" откроется в этот четверг в Элисте, сообщил в среду агентству "Интерфакс-Юг" секретарь Элистинской и Калмыцкой епархии отец Алексей.

По его словам, специализированный кабинет-музей создан в элистинской школе славянской культуры. Факультативные занятия здесь будет, в частности, вести преподаватель школы, прошедший курсы повышения квалификации на базе Московской духовной академии.

"Открытие класса приурочено к отмечаемой в эти дни масленице", - подчеркнул секретарь епархии.

Планируется, что в открытии класса примут участие епископ Элистинский и Калмыцкий владыка Зосима, атаман казачьего войска Калмыкии Павел Шарманджинов, представители мэрии города.

Интерфакс-Религия

В рамках недавних XIV Международных Рождественских образовательных чтений работала секция «Основы православной культуры в системе образования». Полемику, развернувшуюся вокруг учебного курса ОПК, комментирует председатель секции — член Союза писателей России, президент Фонда «Основы православной культуры» и главный редактор одноименного издательства Алла Бородина.

— Не на политических форумах, собраниях бизнесменов и банкиров решается судьба России, а в школе, за партой, в детских душах, — подчеркивает Алла Валентиновна. — Это аксиома: будущее России, впрочем, как и любой другой страны, — ее дети. Поэтому для общества, ориентированного на жизнь, развитие культуры, укрепление государства, нет более важных проблем, чем образование и воспитание.

— Алла Валентиновна, вы не устаете говорить о том, что духовное возрождение нашего Отечества немыслимо, пока из-за губительных реформ сфера образования в России находится в глубоком кризисе. Как же и в ком ваши слова отзываются?

— Слышат, к сожалению, только те наши соотечественники, которые и сами так думают. А вот сделать они, увы, мало что могут.

— Но ведь образование всегда было самым мощным механизмом выхода из любого кризиса — социального, экономического, политического…

— Совершенно верно! Хочешь получить финансы, не думай о финансах, а думай о народе, его нравственности, духовности, образовании — и получишь финансы и крепкое государство. Так считал Достоевский.

Всё это очень хорошо понимают наши учителя. В наши трудные для России и их профессии времена они продолжают терпеливо, с любовью сохранять образовательные и культурные традиции. Им приходится спасать детей от тех мощнейших ударов, которые в последние годы методично, с использованием всех рычагов государственной системы образования и средств массовой информации направляются на разрушение нравственного и физического здоровья молодежи, на уничтожение ее интеллектуального и творческого потенциала.

— Расскажите, пожалуйста, о задачах, которые ставите перед детьми, и о том, как они решаются в ходе изучения вашего курса «Основы православной культуры».

— Так сложилось, и, конечно, не случайно, что именно с курсом «Основы православной культуры» учительская, родительская общественность, ученые и политики, Русская Православная Церковь связывают сегодня свои надежды на возрождение в обществе и школьном образовании традиционных духовно-нравственных ценностей.

Надежду на сохранение здоровья ребенка. Надежду на выработку стратегии выхода из социокультурного кризиса, развития национальной культуры, сохранения единого образовательного и культурного пространства России.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II неоднократно подчеркивал необходимость введения этого нового курса в школьное образование, именно с учетом его культурологического характера. Например, в своем приветственном слове на XIII Международных Рождественских образовательных чтениях: «Выступая за введение школьного предмета «Основы православной культуры», который является… культурологической дисциплиной, Церковь напоминает о жизненной необходимости приобщения детей не только к знаниям, но и к нравственным основам российской и европейской цивилизации».

Святейший Патриарх считает, что предмет «Основы православной культуры» призван «посеять семена добра в детской душе, приобщить ее к нравственному опыту прежних поколений. Для того чтобы быть готовым бескорыстно помочь ближнему, отвергнуть преступные и бесчестные пути обогащения, отдать жизнь за Родину… нужно иметь твердые представления о добре и зле, грехе и добродетели».

Опыт использования названного курса в государственных и муниципальных школах, лицеях, гимназиях, а также в учреждениях конфессионально ориентированных, позволяет рассматривать его как эффективное средство социализации, формирования мотивации к учению и повышения качества базового образования. И в такой многофункциональной роли данный курс находит все более широкое применение в педагогической практике в России и за рубежом.

Все попытки введения в российских школах курса «Религии мира» вместо или до изучения курса «Основы православной культуры» несостоятельны и ненаучны с точки зрения педагогики и психологии.

Содержание и концепция курса «Основы православной культуры» представлены мною сегодня в целом ряде учебных и методических пособий. Их количество уже превысило десяток. Некоторые из книг по моей программе уже переизданы по 3-4 раза. Пособия, вышедшие ранее и поданные в Федеральный экспертный совет, успешно прошли экспертизу и получили грифы Министерства образования и науки РФ «Допущено» и «Рекомендовано».

— Что же дает нам курс «Основы православной культуры», чем обусловлена его жизнеспособность?

— Курс представляет собой не отдельные размышления и соображения на тему нравственности, духовности, культуры и православия. Это система, которая опирается на мощный фундамент, состоящий из культурного, языкового, исторического, духовного, образовательного и нормативно-правового блоков.

— Расскажите, пожалуйста, о них вкратце.

— Их, конечно, можно выделить лишь условно. Культурный блок представляет собой сплав художественного творчества (литературного, изобразительного, музыкального, прикладного, монументального и т.д.), именуемого в мире великой русской культурой, и самого бытия русского человека, его мировоззрения, образа жизни, постоянного поиска истины и добывания ее через опыт страдания и покаяния, опыт жертвенной любви за Христом и со Христом. Это специфично для России, для русского народа, для национального творчества.

Культура — ключевое понятие названного курса и составляет содержание всех разделов. Даже церковнославянский язык в рамках курса представлен прежде всего как часть культуры, не только исторической, но и современной.

И подача учебного материала курса с самой первой ступени начинается с культуры, с тех первых знаний и представлений, которые формируют понятие культуры.

Второй блок — языковой. Разрушение русского языка, государственного языка России, основного инструмента и средства передачи культуры и образования, стало одной из главных проблем современности.

Русский язык — важнейший фактор сохранения единого культурного, государственного и образовательного пространства нашей страны. Позволю себе напомнить, что именно благодаря русскому языку многие народы приобщились к нашей великой культуре, а также познакомились с иными культурами; именно на русском языке в советский период многие народы СССР начали активно и широко заявлять о своей самобытной культуре и развивать национальную литературу.

И здесь мы видим три пути решения данной проблемы средствами образования: ознакомление с лексикой духовного и историко-культурологического значения, расширение и активизация словаря, повышение грамотности.

Третий блок — исторический. Материал курса опирается на историю формирования культуры, прежде всего отечественной, в том числе региональной (подчеркну — не только, а в том числе!).

Это чрезвычайно актуально сегодня, важно для сохранения образовательного, культурного и территориального единства России. История формирования культуры представляет собой определенную область знаний, уже сложившуюся, закрепленную в Библии, во всемирной истории, в церковном и светском искусстве, житиях святых, фольклоре, праздниках, традициях, преданиях.

Четвертый блок — духовный. В соответствии с культурно-историческими условиями развития России он представлен родным традиционным православием.

Пятый — образовательный — блок нашей концепции включает традиционный для отечественного образования ценностно-знаниевый подход, классно-урочную систему, дидактическую схему обучения, знание психо-физиологических возрастных особенностей детей, учение о зоне ближайшего развития Выготского.

Только с опорой на зону ближайшего развития возможно успешное обучение. Это в более широком, общем виде означает: у ученика должен быть сформирован понятийный аппарат, закреплены определенные лексико-тематические группы — о Боге, нравственности, Родине, отечественной культуре… Только при наличии знаний и представлений о родном, близком ребенок в состоянии постигать другие культуры, религии, всемирную историю, философию и т.д.

Наша историко-культурологическая программа позволяет ознакомиться и с древними религиями, и с современной конфессиональной картиной мира. Но только в старших классах, после восьми лет изучения основ православной культуры и истории христианства.

Последний блок — нормативно-правовой. Поскольку речь идет об учебном курсе для государственных и муниципальных школ, лицеев, гимназий, в рамках которого дети должны получать знания о религиозной культуре и истории ее формирования, то материалы, используемые в качестве нормативно-правового основания для введения данного курса, должны содержать ряд документов. Эти документы закрепляют и обеспечивают конституционные и международные права человека в области культуры, образования и религии на территории России, права на воспитание детей в соответствии с их убеждениями; обеспечивают и регламентируют использование религиозного и культурологического содержания в отечественной системе образования.

На эту тему Вам пишут из регионов Н. М. Марков, кандидат медицинских наук, врач-невропатолог

Духовно возродив в душе и сердце каждого русского человека религиозно-национальное самосознание, можно рассчитывать на его покаяние и прозрение, на успешное выздоровление и спасение общества от возрастающей детской преступности и коррумпированного криминала, наркомании и алкоголизма, от проституции и ранних абортов девочек-подростков, от разрушения добрых традиций здоровой семьи и вырождения народа России. И такой школьный предмет, как «Основы православной культуры» (ОПК), может оказать незаменимую помощь в деле духовного просвещения и нравственного воспитания. Ведь учебник «ОПК» будут читать с интересом, изучать не только дети, но и взрослые (их родители). Я имею в виду прекрасные учебные пособия по «Основам православной культуры» - Аллы Валентиновны Бородиной, которые рекомендованы и разрешены Министерством образования РФ для преподавания в школе. Они снабжены дидактическими материалами. В них хорошо продуманы задания для учащихся по каждой теме. Целенаправленно и последовательно сделаны методические указания. Логически правильное изложение материала способствуют более легкому восприятию и доступному пониманию учащимися содерлсания учебника. Учебные пособия и учебники богаты цветными художественными иллюстрациями и подразделяются по возрастным категориям: для дошкольного возраста, для учащихся младших классов, среднего звена и, наконец, для старших классов. В тех школах г. Воткинска, где преподается дисциплина «Основы православной культуры», учителя с удовольствием используют планы и методические разработки проведения уроков, рекомендуемые А. В. Бородиной.

Но, к сожалению, в нашем г. Воткинске административные чиновники от Управления образования недооценивают возможности ОПК. Поэтому сам предмет ОПК преподается в наших школах пока «подпольно», на духовном энтузиазме учителей-подвижников под видом «культурологии» или других факультативных дисциплин. Школьники сразу полюбили предмет «основы православной культуры», изучают его с удовольствием. Потому как душа-то наша, все равно, остается христианкой, тянется к Истине Христовой - ко всему разумному, доброму, вечному. Особенно у детей! Сегодня очень важно научить ребенка любить Отечество, собственную культуру, самобытность и традиции Святой Руси! Этого-то и бояться либералы - атеистические круги. Ибо духовное просвещение и нравственное воспитание, усиливая свое благое влияние на общественные процессы, способствуют нравственному «прозрению» общества и духовному покаянию, пробуждая религиозно-национальное самосознание в соборной душе православного русского народа. А_это..весьма препятствует «мировой закулисе» вводить Россию в ВТО, в систему «единого экономического пространства» по программе глобализации, а также осуществлять окончательное уничтожение Святой Руси по законам «нового мирового_ порядка».

Либералы часто оправдывают свое несогласие по введению ОПК в школах тем, что государство-то у нас «многонациональное». Хорошо... Пусть только укажут, где, конкретно, в Конституции РФ написано, что наше государство «многонациональное»? Там такой формулировки нет!!! Да, в первых статьях Конституции говорится, что мы - много национальный народ России. Но определения, что Россия - «многонациональное государство», там нигде нет! Поэтому, козырять формулировкой о «многонациональном государстве», - признак низкопробно-лживого языка, бытового жаргона, а не правового языка Конституции. Конституция всегда придерживается приоритета международного права, в котором определено, что государство считается «многонациональным» в том случае, если титульная нация в нем составляет менее 67 % населения. У нас титульная нация - русский народ - составляет более 80 %. Следовательно, по международному праву Россия - мононациональное русское государство.

Россия и до революции была именно таким государством. Поэтому, когда нам говорят, что это не так, то это просто провокация, лживая идеология и желание запретить нашей православной национальной культуре стать основной культурой российского государства. Тем более, что законом «О религиозных организациях и свободе совести» признается доминирующая роль Православия в истории нашего Отечества, в образовании государства, литературы, искусства и всего культурного наследия России. Но, не смотря на это, нам запрещают преподавать в школах собственную православную культуру, никто не опирается на Закон?!? А в Конституции написано, что каждый гражданин России обязан беречь, развивать и сохранять национальные культурные традиции. Об этом же говорится и в законе об образовании. А как можно беречь, сохранять и приумножать то, чего не знаешь? Беречь и сохранять можно то, что ты сам знаешь, ценишь и передаешь своим потомкам! Подумайте и скажите, есть ли еще хоть одно государство в мире, где в школу пускали бы преподавать учителей, которые не знают ни отечественной культуры, ни истории и традиций своего народа? Ни в одной стране мира такого невежества нет! Сегодня же директора школ и чиновники от администрации образования аргументируют свой отказ от введения в учебный процесс «Основ православной культуры» отсутствием письменных заявлений о согласии родителей, чтобы их дети изучали данный предмет. А когда в школах вводили «сексуальное воспитание» и «планирование семьи», «валеологию» и вообще все предметы, никто с родителями и их детьми не советовался и заявления о согласии изучать компьютерную информатику не требовал. Зато на введение предмета ОПК - пишите заявления! Это - абсурд! Дети в школах изучают по истории античную культуру. А ведь это культура языческого мира; и античная философия - философия языческого мира. Кто заставляет родителей писать заявления о согласии, чтобы их дети изучали античную культуру? Никто! Детям преподают западноевропейскую культуру. А это культура католического и протестантского мира. Кто пишет здесь прошения по поводу согласия на такое преподавание? Опять никто! Зато, чтобы собственную православную культуру изучать, - пишите заявления! Это просто бред! Вывод напрашивается один: все действия наших чиновников по запрету изучения «Основ православной культуры» можно считать антиконституционными, антизаконными и антигосударственными!

Нация, не понимающая ценности образования в духе национальной самобытности и народных традиций, обречена на вымирание!

Меня, врача-невропатолога, весьма волнует нецвно-психичёское состоянйе детей и подростков. Высокий информационный поток в обществе, ускоренный темп жизни, происходящие на фоне растления и жестокости, преподносимые через СМИ, разрушают душу и психику молодого поколения. У такого подростка снижается интеллектуальный потенциал, нет воли, разрушается самоконтроль. Подросток и ребёнок-дошкольник становятся бесчувственными, жестокими и равнодушными ко всему, замыкаясь "в себе". Душу его наполняют низменные, греховные плотские страсти, приводящие со временем в преступный мир. Такое состояние души молодого человека подрывает и его телесное здоровье, формируя прогрессирующие хронические заболевания с юнощеского возраста.

Зомбирующее и тлетворное влияние СМИ на сознание молодежи уничтожает стереотипы здорового образа жизни, разрушает духовно-нравственное мировоззрение. Негативная информация, идущая с экранов телевизоров, подавляет у молодых людей чувство долга и ответственности перед Богом, семьёй и обществом. Свои личные и низменно-потребительские интересы ставятся выше интересов государства и своей семьи. Супружеская верность высмеивается. Многодетность и христианский уклад жизни семьи сегодня преподносят в СМИ как "пережиток прошлого". Зомбированные молодые люди, под влиянием либеральных СМИ, становятся алкоголиками, наркоманами, преступниками или сексуальными извращенцами. Они не способны ни к учёбе, ни к труду, ни к созданию здоровой семьи. Через СМИ идёт массовое подавление воли и мотивации человека к труду, к преодолению трудностей, решению житейских вопросов и проблем. Разрушается личность и характер человека. Рассеивается его духовный потенциал, теряется смысл жизни.

Серьёзное опасение вызывает реклама табака, алкоголя, а также злоупотребление подростками пивом под влиянием СМИ. Молодые люди не видят опасности в пиве. Между тем, это страшнейшее наркотическое зелье. У пивоманов очень быстро развиваются тяжёлые заболевания сердца, почек, мозга и печени. Пивоманы становятся хроническими алкоголиками быстрее, чем от водки, быстро приобщаются к наркотикам.

Если алкоголизм и наркомания будут нарастать в нынешних темпах, то через 7-10 лет наше общество полностью потеряет способность к воспроизводству населения и рождению здоровых жизнеспособньк детей! Назревает главная опасность для России – угроза необратимого демографического вырождения русского народа. Если средняя продолжительность жизни у мужчин составляет сегодня 53-54 года, то при сохранении нынешней "алкогольно-наркотической'' ситуации в России продолжительность жизни мужчин к_2012-2015 годам будет составлять 35-37 лет! Именно этого и добивается "мировая закулиса", чтобы завоевать Россию "голыми" руками, без всякого сопротивления русского народа.

Неужели правительство не видит и не замечает демографической ситуации в России, геноцид народа? | Невольно приходишь к выводу: алкоголизм и наркома¬ния весьма выгодны нынешней русофобо-космополитической власти либералов. Ведь одурманенных наркотиками и алкоголем граждан России ничуть не волнует судьба их Родины, будущее собственных детей, старость родителей да и собственное здоровье, работа, среда обитания...

Сегодня национально-патриотический союз "Родина" становится действительным центром соборного единения всех здоровых патриотических сил общества. Очень важно, чтобы "Родина", став как можно скорее мощной политической христианской организацией, возглавила бы всё национально-патриотическое дви¬жение русского народа за возрождение Православной России и освобождение её от гнёта прозападных оли¬гархов и коррумпированных чиновников-бюрократов. Ещё не менее важно то, чтобы "Родину" не раздирали внутренние противоречия и личные амбиции её руководящих лидеров, чтобы духовное единство её предс¬тавителей являлось твёрдой основой того организующего фундамента, на котором будет основываться движение всего православного русского народа за достойную жизнь и воскресение Святой Руси!

Задача наша сейчас - сесть за парты «духовно-православного ликбеза», причем, и родителям, и учителям, и чиновникам, потому что многие из них не знают даже, как правильно обратиться к священнику или архиерею, как в храм войти и там себя вести. Лишь православная культура научит русского человека быть милосердным, целомудренными и праведным. Ибо духовность восстанавливается с возрождением целомудрия, праведности и культуры своего Богохранимого Отечества.

Говоря о достоинствах учебника по «Основам православной культуры», не могу не сказать о заслугах его автора - Аллы Валентиновны Бородиной - в разработке, составлении и издании такой прекрасной книги. За свои духовные творческие труды А. В. Бородина была награждена Святейшим Патриархом Алексием П орденом Св. преподобного Сергия Радонежского Ш степени. Это происходило 6 июля 2004 г. в Московской Духовной Академии на всероссийском семинаре преподавателей ОПК! Не умаляя личного достоинства авторов других учебников по ОПК, хотелось бы отметить, что учебники, методические разработки и рекомендации А. В. Бородиной, по данному предмету, в нашем регионе, действительно имеют большой спрос и широко востребованы. Как среди педагогов, так и среди родителей учащихся детей. Но, к сожалению, этих-то учебников по ОПК у нас катастрофически в школах не хватает! Необходимо незамедлительно наладить на государственном уровне регулярный выпуск и своевременную поставку учебников А. В. Бородиной во все отдаленные регионы России. Иначе мы потеряем время для возрождения дзшэвности и спасения души наших детей! А это чревато гибелью их судеб и будущего процветания России. Не «основы мировых религий», а «Основы православной культуры» должны стать законным, базовым и обязательным предметом учебного процесса в каждой русской школе!!!