Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

Дураки в рясах. Религия в школе на Эхо Москвы от 5 февраля 2006г.

о.А.КУРАЕВ: Так пусть государство и церковь возьмут под двойной контроль, выведут из подполья это, из мира частных кружков в мир гласности. Вот есть четкая программа – говорить об этом, говорить так, вот учебник… не Аллы Бородиной, естественно, а учебник, проверенный, перепроверенный огромным количеством людей – и светских ученых, и психологов, возрастных психологов, и историков религии, и богословов. И вот будь добр вот по этой канве идти. Вот это может гарантировать… создаст систему защиты детей от дураков в рясах .

 

Это тоже очень важная вещь, и я думаю, опять же, здесь задача государства – помочь в этом вопросе. И, конечно же, одна из альтернатив, которая предлагается, это история религии. Вот это для меня очень печальный инцидент. Я подходил, извинялся к Фурсенко после этого инцидента, что он был освистан. Это было сказано, когда министр предложил курс истории религии. Вы знаете, я сам уже 15 лет преподаю на кафедре истории религии в МГУ, и при этом я – противник перевода такого курса в школу. И вот почему. В университете это естественно. В университете студенты – умные ребята, они уже умеют играться в бисер, они умеют анализировать внутреннюю логику художественного произведения, мифа и т.д. Подростки еще не умеют. Для них главный вопрос – это правда или нет, как, что и почему? Во-вторых, кто будет писать. Отец Александр Мень когда-то, по-моему, …ну, он очень добрый человек, поэтому он был оптимистом, наверное. Он сказал, что главное, чтобы это были светские люди, преподавали в школах, университетах историю религии. Я изнутри смотрю – не из подмосковного прихода, а я учился на этой кафедре религиоведения, преподаю на ней и т.д. Я могу сказать: "А кто это будет делать?"

 

Вот смотрите – есть… я спросил много аудиторий светских, студенческих, интеллигентных: "Скажите, пожалуйста, вы видели хотя бы один светский учебник по истории религии, в котором не описывались мрачные стороны, мрачные страницы истории христианства – инквизиция, крестовые походы, гонения на староверов и т.д., еврейская тематика, насилия, которые были в истории церкви?" Да, такие учебники все знают. У меня второй вопрос: "Скажите, кто из вас знает о войне за обладание зубом Будды на Бирме? Кто из вас знает о войне между желтошапочными и красношапочными буддистами в Тибете?" То есть удивительное дело, почему у нас учебники сегодня пишутся так странно, что изложение истории христианства идет на уровне социологическом, где уместны разговоры, естественно, и о преступлениях, которые творились людьми, которые считали себя представителями этой религии? Но почему при этом изложение других религий – того же буддизма – ведется, напротив, в возвышенно-метафизических тонах? То есть, к сожалению, у светских людей есть свои тараканы, свои пристрастия, и поэтому не может быть гарантии того, что если с человека снять рясу, то он превращается в объективного ученого. Это не так.

 

А Ваше мнение по этому поводу, дорогие братья и сёстры?

Читайте также: Ответ на новые нападки в прессе («Эхо Москвы» от 5 февраля 2006г.)
в статье А.В. Бородиной "О вражеских снарядах и пряниках медовых"

КУРС ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ КАК МЕХАНИЗМ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЁЖИ

А. В. БОРОДИНА, автор и разработчик курса «Основы православной культуры», главный редактор издательства «Основы православной культуры», президент Межрегионального фонда «Основы православной культуры», кавалер ордена Прп. Сергия Радонежского РПЦ, член Союза писателей России

КУРС «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»
КАК МЕХАНИЗМ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЁЖИ

Анализируя содержание мероприятий, посвящённых социокультурным проблемам и проходивших в течение последних лет в России, можно сделать выводы об основных причинах углубления современного социального кризиса: именно вопросы духовно-нравственного порядка находятся в центре всего круга социальных проблем. Это подчёркивает сегодня вся российская общественность.

 

Разрушение традиционных ценностей, духовности, нравственных установок используется в качестве мощного механизма углубления системного кризиса России. Демографической проблемы, проблемы физического здоровья подрастающего поколения находятся в большой зависимости от духовно-нравственного состояния населения, благополучие старшего поколения также зависит в значительной степени от воспитания молодёжи, от готовности детей заботиться о родителях, а экономические проблемы – не только от профессиональной подготовки кадров, но и от способности к сотрудничеству, от уважения к закону, государству, народу. Нельзя не упомянуть и о важности вопросов межэтнического согласия и задаче предупреждения религиозных конфликтов.

 

По социокультурным проблемам следует выделить три основных аспекта, в которых обычно рассматриваются современные социальные проблемы: 1) доминирование духовно-нравственных проблем в основе причин глубочайшего системного кризиса России; 2) сохранение политического, культурного и территориального пространства России как важнейшего фактора обеспечения безопасности государства и всех народов России; 3) возрождение традиционной культуры как средство преодоления социальных проблем (демографической проблемы, проблемы семьи.

 

Главный общественный институт передачи культуры, в том числе духовной культуры и нравственных ориентиров, – система образования, – несмотря на её значительное разрушение, могла бы и должна использоваться для решения ряда задач духовно-нравственного и физического оздоровления, интеллектуального и художественно-эстетического развития, патриотического воспитания молодёжи.

 

За последние годы в России создано огромное количество курсов духовно-нравственной направленности, они имеют разные названия, различные концепции и содержание. В центре внимания педагогической и родительской общественности, однако, оказался курс «Основы православной культуры» с того самого момента, когда вышел в свет первый учебник, и концепция курса и его содержание смогли сформировать социальный заказ на изучение этого курса в государственном и муниципальном образовании. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил культурологический курс «Основы православной культуры» и на предыдущих Рождественских Чтениях неоднократно подчёркивал необходимость его введения в образование. Курс «Основы православной культуры» получил признание и успешно распространяется по всей России. Программа А. В. Бородиной имеет учебно-методическое обеспечение по 6 разделам (это около 15 учебных, методических пособий, лекций), учебная литература, представленная в Федеральный экспертный совет, успешно прошла экспертизу и получила грифы Министерства образования и науки «Допущено» и «Рекомендовано».

 

Культурологический курс «Основы православной культуры» призван решать целый ряд важнейших для современного российского образования задач: 1) повышение качества базового образования (по русскому языку и литературе, искусству, МХК, истории, обществоведению и др.); 2) духовно-нравственное воспитание; 3) творческое развитие (интеллектуальное, художественно-эстетическое); 4) формирование культуры потребления информации; 5) сохранение образовательного и культурного пространства России; 6) успешная социализация молодёжи в отечественной культуре. Последняя задача по сути является главной целью всего курса, равно как и всего школьного учебно-воспитательного процесса: зачем нужны знания, если ими никогда не сможет воспользоваться учащийся и выпускник школы, зачем творчески развивать ребёнка, если он не сможет реализовать свои способности, умения и замыслы, зачем воспитывать ребёнка, если воспитание идёт вразрез с культурой и не будет способствовать успешной социализации ребёнка. Мы подчёркиваем, что школа должна выполнять свои главную функцию – передачу культуры и социальный опыт. И в этом смысле курс «Основы православной культуры» содержит мощный потенциал для оказания помощи системе государственного и муниципального образования.

 

Нормативно-правовая база для этого имеется и в российском законодательстве и международных пактах, касающихся прав человека в области культуры, воспитания, образования, убеждений, а также в документах Министерства образования и в форме грифов на наши учебники. Материалы по этому вопросу мы публикуем в пособиях для учителей, они находятся в раздаточных материалах к конференции.

 

Какие действия выработаны в регионах в качестве механизма успешного выполнения социального заказа на изучение курса ОПК? Они просты: 1) обеспечение каждого образовательного учреждения и методических центров хотя бы одним (двумя) комплектами всех наших пособий (их около пятнадцати) для ознакомления администрации, педагогов и родителей. Цель – обсуждение и сбор предложений из школ, дошкольных учреждений: сколько учителей готовы начать преподавание, сколько учителей придут на курсы, сколько классов и каких (по возрасту) будут обучаться с нового учебного года, сколько нуждаются в обеспечении учебно-методическими пособиями, какими, в каком количестве и т. д.; поэтому 2) второй шаг – сбор Управлением образования предложений на: а) пособия и б) курсы; 3) организация курсов подготовки учителей к преподаванию курса «Основы православной культуры» по программе А. В. Бородиной, уточню: не просто курсов на тему духовности и нравственности, а курсов по ОПК, включающим обучение конкретной методике по определённым пособиям. У нас уже подготовлена программа таких курсов и мы готовы её предоставить любому Управлению образования и методическому центру.

 

Повторяю, что нужно перейти к подготовке учителя к преподаванию курса, а продолжать лектории на темы духовности, под видом которой может войти всё что угодно, включая даже то, что не имеет отношения к православию. И последнее, кстати, вызывает серьёзную обеспокоенность.

 

Общим рассуждениям о духовности и нравственности, а также углублённым исследованиям этих тем посвящён нескончаемый поток конференций, образовательных чтений и т. д. Это другие формы, имеющие иные задачи. Курсы же по ОПК должны экономить время учителя и бюджетные (или спонсорские средства) и преследовать цель успешного введения курса ОПК, а не обеспечение под видом курсов ОПК светским «проповедникам» (чаще «проповедницам») возможность долгосрочных наставлений в духовности и нравственности. Кроме того, под вывеской «духовность» может придти что угодно, вплоть до религиозной эксплуатации, вымогательства и даже сатанизма. И когда организаторы создают курсы и называют их как-то по-другому (как они говорят, из осторожности) и объявляют их в зависимости от политической ситуации то курсами ОПК, то какими-нибудь истоками нравственности и т. д., такая «осторожность», на мой взгляд, явление очень опасное, создающее условия для подмены концепции и содержания и не способствующее успешному введению курса ОПК. Даже в период самых ожесточённых битв и целой цепи предательств я не изменила ни название, ни концепцию курса. Но, к сожалению, организацией ОПК нередко занимаются люди, не понимающие этого. Наше издательство, например, подготовило и выпустило учебные пособия по курсу «История философской мысли» А. А. Афанасьевой, который сейчас используется в школах повышенного уровня образования, этот замечательный курс тоже очень нужен и, конечно, включает краткую историю развития христианской мысли, знакомит с русской философией. Но нельзя называть этот курс «Основами православной культуры» и вводить вместо него, это можно делать параллельно или после ОПК, но не вместо него. Это другой курс, для него, как и для базовых предметов: литература, искусство, МХК, история, – нужны основы православной культуры, причём система знаний в этой области, а не отрывки, детали, намёки, имена, всё это итак имеется во всей нашей культуре, истории, искусстве, но они не могут быть раскрыты, изучены без курса ОПК.

 

Это одна форма подмены, одна проблема. Есть и другая. Совсем недавно наткнулась в одной газете на дифирамбы по поводу организации курсов для учителей по ОПК, направленные в адрес «профессора по ОПК», десять лет назад написавшей очень своеобразную книгу «для учащихся и учащих». Здесь же эта книга преподносится как учебник по ОПК. А книга на самом деле в силу как содержания, языка, подачи, так и «особого» жанра – «для учащихся и учащих», – не используется ни первыми ни вторыми. Конечно, на тему православия можно писать много и в разных формах, но профессиональный учитель с первого взгляда определяет, что книга написана человеком, не знающим специфики светской массовой школы, специфики учебно-методической литературы. Десять лет назад литературы было так мало, что я тоже пыталась рекомендовать своим учителям (только учителям!) воспользоваться пока и этой книгой, но даже читать никто не захотел, увидев, каким языком и что там написано. Цитирую первое, что открылось: «На каких молитвах строим занятия в этом возрасте? После начального периода собирания внимания надо сразу в одном уроке давать молитву-прошение, молитву-благодарение и молитву-покаяние. Нужно, чтобы дети знали, «не какую молитву, когда надо читать», или, как говорят, «какая от чего помогает», а слушали, что происходит в их сердце, ибо…» и т. д. и т. п. И это, как написано автором, предназначено в первую очередь учащимся . Надо сказать, что сама автор этой «универсальной, многофункциональной» книжки всегда «не жаловала» ОПК, а теперь, видимо, ввиду популярности ОПК перспективы заработка заставляют использовать ситуацию иначе. Конечно, сначала подумала я, может быть, это так преподнесла газета, её некомпетентные журналисты, и не стоит обращать внимание на такой случай. Но не оставляют надежд на случайность слишком качественная, белая и плотная, бумага газеты и размещённая на целую полосу откровенная реклама кумира либеральных СМИ, диакона, известного не только своими либеральными взглядами и проповедями чужеземной культуры и себя исключительного, но и нападками и обвинениями в адрес моего первого учебника, изданного по рекомендации Координационного совета Русской Православной Церкви и Министерства образования. По моему убеждению, это продолжение борьбы с «Основами православной культуры».

 

И в этой связи, чтобы защитить ОПК от всякого рода подмен наша важнейшая задача создать курсы на базе местной системы образования с использованием специалистов и методики автора и разработчика курса «Основы православной культуры». Не создавать условий для подмены концепции, что уже пытаются сегодня осуществить разные частные организации (частные академии, институты, даже международные, педагогические), выбирая к тому же бюджетные и благотворительные средства.

 

Имеется уже опыт сотрудничества руководителей государственного и муниципального образования с Русской Православной Церковью, которым можно руководствоваться и который можно распространять. Такое сотрудничество позволяет соблюдать принцип светскости образования с одной стороны и использовать фундаментальные знания в области православия и истории Церкви с другой. Главное теперь отвечать за свои слова: если вводим «Основы православной культуры», значит, это должны быть «Основы православной культуры», и концепция, цели, задачи, подбор материала, подход к преподаванию должен соответствовать заявленному. Если же это религиоведение или краеведение, или этика, или основы нравственности, то отношение к ОПК это может иметь косвенное, а может и не иметь вообще. В лучшем случае это хорошо как расширение содержания ОПК, его интеграция в какую-либо область, но не ОПК. И бывает очень грустно наблюдать, когда коммерческие или другие цели заставляют уже многих забыть о проблеме сохранения образовательного, культурного и территориального пространства России, забыть о вселенской миссии православия и его основах. Да и о самой православной культуре и духовной и моральной ответственности, видимо, забывают авторы, когда перетаскивают из моего учебника значительную часть материала в свой, считая, что таким образом выполнили задачу. Какую? Коммерческую, карьерную? Наверное. Задачу изучения истории региональной культуры? Может быть. Но то, что они разрушают, кроме прочего, образовательную систему курса ОПК по повышению качества образования и по сохранению образовательного, культурного и территориального пространства России, не понимают, а, может быть, слишком хорошо понимают? Ведь духовное, языковое и историческое единство России остаётся последним объединяющим фактором на пути тех, кто кроит Россию на лоскутки.

XIV МЕЖДУНАРОДНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ (3)

СЕКЦИЯ "Основы православной культуры в системе образования".
Третий день работы секции. Подробнее...

XIV МЕЖДУНАРОДНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ (2)

СЕКЦИЯ «Основы православной культуры в системе образования».
Второй день работы.
Подробнее...

XIV МЕЖДУНАРОДНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЧТЕНИЯ

СЕКЦИЯ "Основы православной культуры в системе образования". Подробнее...

1-3 февраля 2006 года в Москве в рамках XIV Международных Рождественских образовательных чтений...

1-3 февраля 2006 года в Москве в рамках XIV Международных Рождественских образовательных чтений будет работать секция «Основы православной культуры в системе образования»

 

Пресс-релиз

 

1-3 февраля 2006 года в Москве в рамках XIV Международных Рождественских образовательных чтений будет работать секция «Основы православной культуры в системе образования».

 

Организаторы секции: Межрегиональный общественный фонд содействия образованию и культуры «Основы православной культуры» , Международный духовно-просветительский центр «Ортодоксия», Общественный комитет «За нравственное возрождение Отечества», издательство «Основы православной культуры».

 

Работа секции посвящена важнейшим вопросам образования, науки и культуры, а также правовым вопросам. Будет организована выставка учебно-методических пособий по курсу «Основы православной культуры».

 

К работе секции приглашены известные учёные, деятели искусства и культуры, руководители образования, уважаемые предприниматели и политические деятели.

 

На мероприятиях секции выступят: владыка Павел , архиепископ Рязанский и Касимовский; владыка Максим , архиепископ Барнаульский и Алтайский; глава Комитета «За нравственное возрождение Отечества», игумен Свято-Введенской Оптиной пустыни иеромонах Потапий (Зобков) ; настоятель храма Свт. Николая Чудотворца в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов ; настоятель Свято-Алексеевской пустыни протоиерей Алексий Василенко ; автор и разработчик курса «Основы православной культуры», президент Фонда «Основы православной культуры», главный редактор издательства «Основы православной культуры», член Союза писателей России, кавалер ордена РПЦ Прп. Сергия Радонежского А. В. Бородина ; председатель Пресс-службы Союза писателей России, секретарь Правления Союза писателей России А. Б. Дорин ; сопредседатель Союза писателей России, д. ист. наук, проф. С. В. Перевезенцев, депутаты Государственной думы и другие уважаемые лица.

 

План мероприятий секции:

  • 1.1. Научно-практическая конференция на тему «Основы православной культуры в системе образования».
    Время проведения: 1 февраля 2006 года в 14-00. Начало регистрации с 13-00.
    Адрес: ул. Тамбовская, д. 10, общеобразовательная школа № 979. Тел. (095) 397-05-83. Проезд: Ст. м. Красногвардейская, авт. 790, 755, 768 до ост. Ул. Тамбовская.
  • 1.2. Пресс-конференция на тему «Основы православной культуры как концепция жизни и творчества».
    Время проведения: 2 февраля 2006 года в 18-00. Начало регистрации с 17-30.
    Адрес: Москва, ул. Большая Никитская, 53. Центральный дом литераторов.
    Проезд: Ст. м. Баррикадная, ст. м. Арбатская, далее пешком.
  • 1.3. Научно-практическая конференция «Основы православной культуры и связь поколений».
    Время проведения: 3 февраля 2006 года в 11-00. Начало регистрации с 10-00.
    Адрес: Москва, ул. Н. Радищевская, 2. Библиотека Русского зарубежья.
    Проезд: Ст. м. Таганская, далее пешком.

Резолюция Круглого стола при участии депутатов Государственной Думы Федерального собрания РФ

Резолюция

 

Участники круглого стола, проходившего 21 июня 2005 года на тему «Основы православной культуры: проблемы выполнения социального заказа», рассмотрели различные аспекты проблемы, стоящей на протяжении нескольких лет в центре внимания граждан России. Суть проблемы заключается в следующем.

 

В российском обществе сформирован заказ налогоплательщиков и заказчиков образования на изучение названного курса. Школьный курс «Основы православной культуры», востребованный в обществе, по инициативе самих педагогов успешно разрабатывается и внедряется в разных регионах России в течение ряда лет. Наиболее концептуально и методически разработанной, обеспеченной учебно-методическими пособиями и получившей широкое распространение в России стала программа А. В. Бородиной. Отзывы специалистов и родителей, многочисленные экспертизы, в том числе и Федерального экспертного совета Министерства образования и науки РФ, подтверждают качество программы и учебно-методических пособий названного автора и разработчика курса.

 

Однако проявления веронетерпимости некоторых чиновников в системе образования и либеральных СМИ стали причиной открытой дискриминации граждан России по религиозному признаку, нагнетают в обществе напряжённость межрелигиозных и межнациональных отношений, препятствуют успешному использованию развивающего и воспитывающего потенциала в системе образования, нарушают конституционные права граждан на образование и культуру.

 

Позиция руководства Министерства образования и науки РФ, вопреки социальному заказу налогоплательщика на школьный курс «Основы православной культуры», сделало заказ авторскому коллективу на разработку вызывающего отторжение в обществе альтернативного курса, о чём свидетельствуют заявления министра Минобразования и науки. Попытки заменить востребованный в России курс «Основы православной культуры» иными альтернативными курсами подогревают возмущение граждан России.

 

Сложившаяся ситуация требует незамедлительного вмешательства депутатов Госдумы с целью создания оптимальных условий для обеспечения заказа социума на историко-культурологическое образование, прекращения дискриминации и нормализации общественных отношений в стране.

Участники круглого стола решили:

  • Рекомендовать Министерству образования и науки РФ рассмотреть вопрос о включении с 2005-2006 уч. г. в Федеральный компонент образования курс «Основы православной культуры», приняв в качестве базовой историко-культурологическую программу А. В. Бородиной «История религиозной культуры», имеющую в своей основе ценностно-знаниевый подход. Тот факт, что данная программа включает в разделах для основной школы темы, связанные с инославными христианскими традициями, а для старшей ступени образования – древние религии и конфессиональную картину мира, является достаточным основанием для прекращения дискуссий по поводу альтернативных курсов и даёт возможность систематического и полноценного ознакомления школьников с религиозной культурой не только православной, но и многих других традиций.
  • Общая программа историко-культурологического (религиозно-познавательного) содержания позволит успешно решать проблему сохранения единого образовательного и культурного пространства России, повышения качества базового образования, духовно-нравственного и патриотического воспитания, повышения общей культуры, успешной социализации молодёжи в отечественной культуре, предупреждения национальных и религиозных конфликтов.
  • Наиболее значимый региональный опыт по разработке близких по содержанию курсов может быть рассмотрен в местных органах управления образованием в качестве углубления и расширения программы А. В. Бородиной «История религиозной культуры» за счёт регионального и школьного компонента.
  • Создать под руководством депутата Чуева А. В. при Государственной думе РФ рабочую группу по контролю за ситуацией в системе образования вокруг курса «Основы православной культуры», за прекращением дискриминации и обеспечением конституционных прав граждан в области образования, культуры, в СМИ.
  • Организовать содействие финансированию издательского проекта «Основы православной культуры» по программе А. В. Бородиной через Фонд «Основы православной культуры».
  • Оказать содействие по формированию Попечительского совета Фонда «Основы православной культуры».
  • Организовать ряд конференций в разных регионах России с целью создания оптимальных условий для выполнения социального заказа на историко-культурологический курс «Основы православной культуры».
  • Обратиться к председателю Союза писателей России В. Н. Ганичеву с просьбой о содействии развитию Фонда «Основы православной культуры» и дальнейшему распространению названного курса.

Направить данную резолюцию Президенту России Путину В. В.

Участники круглого стола.

ПРОГРАММА КРУГЛОГО СТОЛА : «Основы православной культуры: проблемы выполнения социального заказа»

 

 Скачать файл

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (Пресс-релиз)

Пресс-релиз

21 июня 2005 года состоится круглый стол на тему «Основы православной культуры: проблемы выполнения социального заказа».

В работе круглого стола примут участие депутаты Госдумы, автор и разработчик курса «Основы православной культуры», руководители образования, общественные деятели.

Цель круглого стола:

Создание оптимальных условий для обеспечения заказа социума на историко-культурологическое образование

Задачи круглого стола:

  • Обсуждение духовно-нравственного состояния и основных направлений молодёжной политики;

  • Анализ актуальнейших культурно-образовательных проблем в России;

  • Поиск путей выхода из социокультурного кризиса средствами образования;

  • Определение возможностей использования воспитывающего потенциала традиционной отечественной культуры в государственном образовании;

  • Обеспечение оптимальных условий для изучения курса «Основы православной культуры» в российском школьном образовании.

Одной из самых «горячих» тем последних лет стал школьный курс «Основы православной культуры». В российском обществе давно сформирован заказ налогоплательщиков и заказчиков образования на изучение названного курса, успешно разрабатываемого и апробированного в разных регионах России в течение ряда лет по инициативе самих педагогов. Отзывы специалистов и родителей, экспертизы, в том числе и Федерального экспертного совета Министерства образования и науки РФ, подтверждают качество программы и учебно-методических пособий автора и разработчика курса А. В. Бородиной. Однако проявления веронетерпимости некоторых чиновников в системе образования и либеральных СМИ в связи с данной темой стали причиной открытой дискриминации граждан России по религиозному признаку. Подогревают возмущение граждан России продолжающиеся попытки заменить курс, на который есть заказ населения, курсами, которые вызывают отторжение в обществе. Ситуация требует срочного вмешательства Правительства.

Социал-патриотическая партия «Родина» приглашает депутатов Госдумы, специалистов в области образования к выработке конкретных мероприятий с целью обеспечения условий для выполнения заказа на образование и конституционных прав граждан России.

Благотворительный духовно-просветительский цикл "Возвращение на Родину"

Благотворительный духовно-просветительский цикл "Возвращение на Родину"8 октября 2004 года состоялось торжественное открытие пятой части благотворительно-просветительского цикла «Возвращение на Родину». Создательница и ведущая этого единственного в России духовно-просветительского цикла – знаменитая певица Лина Мкртчян.

Торжественное открытие цикла было посвящено 100-летию со Дня рождения святого цесаревича Алексия. Это была долгожданная встреча с архиепископом Владивостокским и Приморским Вениамином.

С приветственным словом к владыке Вениамину имели возможность обратиться великая княгиня Ольга Николаевна Куликовская-Романова, главный редактор газеты «Русский Вестник» Алексей Алексеевич Сенин, известный писатель, член Союза писателей Владимир Николаевич Осипов, автор и разработчик курса «Основы православной культуры и главный редактор издательства «Православная педагогика» Алла Валентиновна Бородина и другие почётные гости и герои цикла «Возвращение на Родину».


 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex