Важная информация:

 
 

 

Межрегиональный общественный фонд содействия развитию образования и культуры "Основы православной культуры"

 

7-е издание учебного пособия по курсу «Основы православной культуры» для 6 класса
(6 раздел)"

 

 

А.В.Бородина "Основы духовно-нравственной культуры народов России: Основы православной культуры". Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).
А.В.Бородина Основы  духовно-нравственной культуры  народов России: Основы православной культуры. Учебник для 4 класса (ОРКиСЭ).

В помощь изданию учебно-методического комплекта "Основы православной культуры" А.В.Бородиной создан благотворительный фонд. Каждый может оказать посильную помощь:

- Реквизиты Фонда
- Образец заполнения платежного поручения

 

В.В. Мельник. Научная консультация по вопросам смысловой (социально-психологической) направленности

В.В. Мельник. Научная консультация по вопросам смысловой
(социально - психологической) направленности книги
А.Б. Бородиной "История религиозной культуры"

 

Научная консультация по вопросам смысловой (социально - психологической)
направленности книги А.В. Бородиной «История религиозной культуры» М., 2002. — 256 с.


Сотрудниками НИИ Проблем укрепления законности и правопорядка в связи с Вашим запросом и в соответствии с рекомендациями Генеральной прокуратуры Российской Федерации «Об использовании специальных познаний по делам и материалам о возбуждении национальной, расовой и религиозной вражды» изучен представленный материал на предмет определения смысловой направленности его содержания.

С этой целью необходимо было дать ответы на такие вопросы:

  1. Выражают ли использованные в данной книге словесные средства унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки в отношении какой-либо этнической, расовой, религиозной группы или отдельных лиц как ее представителей?

  2. Содержится ли в настоящем материале информация, побуждающая ; к действиям против какой-либо нации, расы, религии или отдельных лиц как ее представителей?

  3. Использованы ли в указанной книге специальные языковые или иные средства (какие именно) для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо нации, расы, религии или отдельных лиц как ее представителей?

Изучение законодательства и представленных материалов показало следующее.

Статья 282 УК РФ предусматривает ответственность за действия, направленные на возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, унижение национального достоинства, а равно пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности, если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации. Психологическое исследование текста позволяет выявить коммуникативное намерение автора (цель сообщения). Оно не ставит своей целью оценку истинности или ложности изложенных фактов, а предполагает уяснение направленности его содержания, т.е. внутреннего смысла информации.

В литературе выделены признаки, указывающие на направленность материала на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды. В частности, к таковым относятся: угрозы и подстрекательства к насильственным действиям в отношении лиц определенной национальности, расы или по признаку религиозной принадлежности; утверждения об изначальной враждебности определенной нации, расы по отношению к другим; утверждения о полярной противоположности и несовместимости интересов одной этнической или религиозной группы с интересами других;

утверждения о природном превосходстве одной нации, расы, религии и неполноценности других и т.д.

Книга А.В. Бородиной «История религиозной культуры: Основы православной культуры: Учебник для основной и старшей ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий.» представляет собой значительный материал (общим объемом 256 с.), который затрагивает вопросы православной культуры.

Настоящая работа состоит из Введения и следующих пяти разделов (тем):

  • «Что мы знаем о православной религии?»;

  • «Священное писание»;

  • «Храм-дом Божий»;

  • «Религиозное искусство»;

  • «Агиография».

Проведенный анализ показал, что основная цель этой книги - ознакомить читателей с ролью православия в русской культуре, истории. Указанная цель последовательно достигается путем изложения информации о христианстве и православии, о содержании Священного писания, о церковном зодчестве, о церковном искусстве, иконографии и монументальной живописи в православном храме, о православных святых.

В книге подчеркивается значимость православия для русской культуры: «Православие является традиционной и культурообразующей религией на Русской земле с 988 года» (С. 11), «В настоящее время Православие официально не является государственной религией, но остается культурообразующей и традиционной для России» (С. 18) «Традиционное религиозное искусство России - это искусство церковное, православное» (с. 191).

Вместе с тем, в книге отсутствуют отрицательные эмоциональные оценки, унизительные характеристики представителей той или иной конфессии. Более того, здесь прямо подчеркивается, что «религиозные традиции необходимо изучать из уважения к своему и другим народам и во избежание разного рода недоразумений и конфликтов» (с.8) Несмотря на то, что автор не одобряет политики атеизма, которая проводилась после Октябрьской революции и называет атеистическую идеологию, совершенно чуждой российской культуре (с. 16 — с. 17), использованные им лексические средства не передают оскорбительных характеристик в отношении последователей атеизма.

Автор, иллюстрируя свой тезис о том, что православная культура с 90-х гг. XX века в России начала интенсивно возрождаться, отмечает, что этому процессу предшествовала чрезмерная активность проповедников - сектантов, миссионеров иных религий, а также разного рода «целителей» (17 с.). Вместе с тем, в учебнике отсутствуют какие-либо специальные языковые средства, которые бы формировали негативные установки и побуждали к действиям против какой-либо нации, расы, религии или отдельных лиц как их представителей.

Понятия «секта», «миссионеры» использованы в том значении, которое распространено в научной социологической литературе. (См, например: Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 276-292., Трельч Э. Церковь и секта // религия и общество. Хрестоматия по социологии религии. М., 1996. С. 234.)

Консультация подготовлена научным сотрудником отдела N8 кандидатом юридических наук Бурковской В.А.

И.о. заведующего отделом проблем участия прокурора в уголовном судопроизводстве и прокурорского надзора за исполнением уголовных наказаний доктор юридических наук 30.08.2002 г.

 

Прочитано 619 раз

 

Основы православной культуры. Проект А.В. Бородиной
Индекс Цитирования Яndex